中国古代侠士的正义观.docVIP

中国古代侠士的正义感 ——对金庸武侠小说的内容分析 摘要：本文采用内容分析的方法，以金庸先生刻画古代武侠人物的多本小说中的30位典型的侠士人物为样本，从形象特征、侠义的行为、人物评价三个方面进行了定量的描述和分析，初步展示了古代时期时期中我国古代侠士的正义感。 引言 侠士作为中国一种特殊地位的身份，其地位绝不亚于欧洲中世纪时期骑士阶层在欧洲的地位。近年来，更是掀起了一阵了武侠热，更多的侠士形象被搬上了银幕上。侠士也一直是文学上的关注的热点和探讨的主题之一。而侠士对于当代人留下的最深刻的影响莫过于其行侠仗义和除暴安良的行为，因此，对古代中国侠士的正义感的特点及其内涵进行系统的描述和分析，无疑可以帮助我们更清楚了解这些侠士的正义感含义，也能帮助我们形成良性的价值感。 描述侠士正义感的方法很多，比如文学家一直在用他们的笔描绘着中国古代那些大侠“路见不平，拔刀相助”，一幅幅勇敢无畏，机智聪慧的侠客形象浮现在我们脑海中。从乔峰到陈家洛，从郭靖到张无忌等等，这些文学描写确实可以帮助我们了解到这些侠士的正义感。但是，若要从总体上，宏感上去认识和描绘这些侠士的正义感和现在社会主流价值感的共性和联系，则需要从量的方面进行统计和概括。 研究武侠人物主要脉络可以从金庸武侠小说研究。为此我们需要对国内有关金庸小说的研究进行描述，对其存在的问题进行分析，并在此基础上提出本研究的研究思路。 随着改革开放的深入，香港和大陆的交流越来越紧密，这种密切的交流不仅在于经济方面，更多在于思想文化的交流加强，在就是在这个时期，金庸大师的一系列连载武侠小说开始进入大陆，而且被广大爱好武侠小说的人群所喜欢。正是在这种背景下，关于研究金庸小说的论文层出不穷。笔者在知网上查到截止目前研究金庸小说的论文和报告到达1180余篇。从研究的视角来看，主要从武侠小说与传统文化、人物形象和意识形态等多个方面分析和探讨。这些研究比较集中地探讨了以下几个问题，得出了一些比较有价值的结果： 第一，关于金庸武侠小说传统文化的关系。关于这一方面，不同研究者从中国传统文化中各种大家的思想文化与金庸小说的关联来分析，一些学者把儒家的“仁义礼智信”的文化内涵与武侠人物的侠义精神挂钩，认为在儒家传统思想文化影响之下，武侠人物侠义精神感人肺腑。另外一些学者从道家的角度来看待其与金庸武侠小说的关系，普遍认为：道家思想的以“道”为本，自然无为，轻物重生的思想正是武侠人物的“指导”思想。总之，这些学者认为金庸小说中的武侠人物是传统文化的具体体现。（孙杨，2010；聂珊，2013；丁进，2004） 第二，关于金庸小说中武侠人物形象的研究。关于金庸小说中的人物形象分析和讨论是比较多的，大部分集中在男性人物的探讨（赵小艳，王博，2008），而现在一部分学者开始把目光集中在女性人物的研究上来（陈曦，2010），认为女性人物参与到男性为主体的江湖，于血雨腥风的江湖斗争中平添了一抹柔情，，使得“大侠”的形象更为鲜活，起到了衬托的作用。（陈曦，2010） 现有研究的特点和不足。 从总体上看，目前的研究主要以文化和人物特征及其作用的视角来探讨金庸武侠小说中的人物，角度很独特也很新颖，但也存在一些问题。上述所分析的一些传统视角的论述，虽然采用了一些新颖的角度，描述了人物的侠义正义感和其侠义观，但忽视了金庸小说武侠人物的正义感的具体体现和内涵，缺少对人物角色和其正义感的关系的研究，究竟这种正义感来源哪里，能否成为角色一种固有的价值观念。对于这些问题，过去一些文字并未深入研究，而对角色地位与其正义感的内在联系的深入探讨，这正是本研究所要达到的目标。在本文中，笔者所要探讨和回答的主要问题包括：“侠士”的典型特征是什么？外貌、品质、技能、职业、经济状况是什么？正义感是怎样的？如何仗义行侠的？所鞭挞的对象如何？大家对其认同感如何？最后结局如何？ 资料和方法 本研究采用内容分析的方法。侠士是中国古代一种特殊身份，它在中国古代历史进程中扮演着重要的角色，从春秋战国的豫让到后来西汉的郭解……，这些侠士既是中国大众正义感的代表，又真实的反映了大众的普遍的正义感。因此，分析侠士的正义感，对于分析和了解这一社会普遍认可的价值感念、文化传统等等，具有积极的意义。这也是笔者采取内容分析进行研究的基本依据和指导思想。 在目前众多的武侠资料中，笔者选定了金庸大师的若干武侠小说系列作为分析的刊物，主要基于金庸大师对于历史高度负责的态度，和其小说能真实地反映出古代侠士的正义感。本研究的分析单位是金庸大师描绘各个武侠小说内的主要武侠人物，既包括正面人物，也包括了反面的武侠人物。根据研究的目的，笔者对选取的每一位武侠人物都依据下列指标进行了分类和编码。这几项指标是： ⑴性别 ⑵角色（包括男一号、女一号、男二号、男三号、女二号） ⑶身份（分为草根阶层、中产阶层、权贵阶