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人本主义教育流派王梓杨 人本主义教育思想是20世纪60-70年代盛行于西方、尤其是美国的一种教育思潮。其主要代表人物是美国心理学家和教育家马斯洛、罗杰斯。人本主义教育思想以人本主义心理学直接为理论基础，吸取了传统人文主义教育思想和存在主义哲学及其教育思想的观点，强调人的价值、尊严、潜能和整体性，主张教育应培养整体的、自我实现的、创造性的人，倡导人本化的课程和注重人际关系的教学方式，它对当代美国的教育实践以及世界教育产生了很大的影响。 一、产生背景 社会背景 第二次世界大战后，虽然资本主义社会经济发展迅速，但社会弊病不少。一方面，物质生活日渐丰裕；另一方面，知识成为工具，人异化为物的现象日益严重。高度发达的科学技术不仅操纵和控制了社会物质生产的一切过程，而且加强了对人的价值观念丧失的精神危机，因而转向内心世界寻求价值目标。这些是20世纪复兴的各种人本主义思潮的最直接的社会原因。 哲学背景 存在主义和现象学 它把存在主义者追求“人的存在”之观念作为核心内容，并以动态的观点发展了“存在”的概念，把“人的存在”看成人的潜能得到实现的一种能动的过程。此外，它还接受了存在主义的另一观点：人的高级本性和低级本性都规定着人的本质特征，两者不可偏废，必须整合起来；同时把重点放在如何整合的问题上。在方法论上，它经由存在主义接受了现象学的方法，认为理解人的最好方法，是不抱任何先入之见，把一切先入之见搁到一边，进入他的世界观，以他的观点看他的周围世界。在情感问题发展上，它吸收了存在主义著名的“我与你”的关系理论，强调了师生之间的对话关系。 心理学背景 人本化教育思想还把人本主义心理学作为它的直接理论基础.首先，它吸收了格式塔心理学的整体论方法，并强调不仅要从知觉高度去把握整体性，而且要“从意识经验自身这一整体去开辟新的研究领域”，致力于在教育中恢复整体的人的观念;其次，它主张从人的内部寻找心理发展的动力，认为人的各种本能需要的满足能有利于生长。认为人的活动主要根源于内部动机，强调一种“内在的学习”，注意帮助学习者满足对外界的内在渴求、好奇心和冲动。 格式塔心理学派 该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默、考夫卡 、苛勒，后期代表有勒温。这是西方现代心理学的主要流派之一。此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。 人本主义心理学提出“以人为中心”的思想，这是西方心理学史上的一次重大变革，也是人类心理学史上的一个创举。新的教育，培养“丰满的人性”、“全面发展的人”以适应急剧发展的需要。脱胎于“人本主义”心理学的人本主义教育思想，经过众多追随者的不懈努力，形成了相对自成体系的教育理论，涉及教育的方方面面，其主要观点为： (1)目的观。 人本主义教育思想强调教育的目的是促进人个性的发展，培养有个性的人。许多人本主义教育家认为教育的根本目标是帮助发展人的个体性，帮助学生认识到他们自己是独特的人类并最终帮助学生实现其潜能。由于人的经验和个人体验的不同，每个学生都是有个别差异的，因此，人本主义教育尊重学生的个别差异和个人价值观。人本主义教育认为，教育和教学就应该使学生发展得更像他们自己，而不是相互类似。 (2)课程观。 本主义教育把课程的重点从教材转向个人。 以学生为中心整合社会性及逻辑结构。人本主义教育提出课程的“统合观”：一是学习者心理发展与教材结构逻辑的吻合：二是情感领域与认知领域的整合；三是相关学科在经验指导下的综合。“统合”强调知识的广度而非深度，关心知识的内容而非形式，弥补了传统课程的不足。 (3)师生观。 教师只是学生学习的促进者、鼓励者和帮助者 ，学生是教育的中心。学生是教育的对象，是不成熟的群体,通过教育教学活动，可使其得到不断的发展并走向成熟，但学生又是一个充满情感、活力、个性的生命群体。他们在人格上、地位上与老师是平等的，学生和学生之间的人格、地位也是平等的。所以人本主义教育提出要转变角色，建立平等、和谐的全新师生关系。每一个学生都是具有他或她自己感情的独特的人，而不只是接受知识的容器。教师角色应有别于传统教师，并不是握有知识的权威，他不过是一位愿意帮助学生探索可能答案的人，正如罗杰斯所阐述的那样，他应是一位“促进者”。教师是学生学习和发展的鼓励者和帮助者。 (4)教学观。 人本主义教育强调教学以学生为中心，认为学校应该以学习者为中心，努力适合学生的各种需要，发挥他们