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诗词专题 诗歌 是最为古老的文学体裁，在几千年的文学长河中诗歌一直成为熠熠夺目的文学形式，虽然各个时代都出现了不同流派和类别的诗歌，但是诗歌形成的一些传统却从未改变。 第一节 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。作为我国诗歌传统的起点和源头，《诗经》以其伟大的文学成就彪炳史册。 ？回忆我们学过的《诗经》的篇目 一：《诗经》的采编（1）主要有采诗、献诗、删诗之说。 采诗说：认为西周王朝依古制每年春秋两季派出采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情，“观风俗，知得失。” 献诗说：认为是天子为“听政”和“考其俗尚之美恶”而命诸侯百官献诗。 删诗说：是司马迁在《史记·孔子世家》中提出来的，认为《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的，此说不可信，因为在孔子出生以前，各国通行的乐歌集，大体已是三百篇之数。 二：《诗经》的分类与含义。 《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。 “风”也称“国风”，“国”犹“方”，指地域；“风”是地方民间音乐曲调的意思。 “雅”，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称，包括“小雅”和“大雅”两部分 “颂”是宗庙祭祀的乐歌。 三：《诗经》的主要内容 周民族的史诗 在《诗经·大雅》里，集中保存了五首古老的民族史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》。 这五篇作品粗线条勾画出周民族发祥、创业、建国和兴盛的光辉史迹，无愧为周民族的英雄史诗。我国古代留传下来的真正史诗屈指可数，因而《诗经·大雅》中保存下来的这一组史诗就显得特别珍贵。 颂歌与怨刺诗 在《诗经》中，歌功颂德的作品占有一定比例。它们都属庙堂乐歌或官方乐歌，出自公卿列土或乐官之手。 怨刺诗，即所谓“变风”、“变雅”，是王道衰落、礼崩乐坏、政教不行、人伦废丧的产物。它产生于西周末东周初。 婚恋诗 这类题材的诗歌绝大部分集中在“国风”中，几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段。婚恋诗中写的最多的是情歌，它们或表现对爱情的大胆追求和对情人的热切相思，或描述热恋的情景和讴歌爱情的甜密，洋溢着热烈欢快的情调，。 ？我们学过《诗经》中的关于婚恋描写的诗歌吗？ 农事诗 周代经济以农为主，因而反映农业生产和劳动生活的农事诗在《诗经》中为数不少。 《雅》、《颂》里的农事诗，大多赞颂农业所取得的成就，夸耀农田广大、收获丰盛，表达祈求丰年的愿望。农事诗中的杰出作品，当推历代传诵的《豳风·七月》 四：《诗经》的艺术成就 直抒胸臆的特色 《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。特别是那些“饥者歌其食，劳者歌其事”的诗篇。 赋、比、兴的表现手法 “赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义” 总之，《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。 五：《诗经》的影响 反映现实生活，干预现实政治的创作精神给后代诗人以极大的启迪。 赋、比、兴的艺术表现方法成为后世诗文最基本的表现手法，并影响后代一些文体的形成。复叠的章句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，都给后代诗歌以艺术上的营养。 推动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲取营养。 第二节 屈原和楚辞 战国时期出现的“楚辞”，在我国文学史上有着特殊的意义。它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓越的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文学史上第一位伟大诗人。 一：楚辞的概念 “楚辞”有两种含义： 一是诗体名称，指战国后期屈原等人创作的具有浓厚地方色彩的新诗体的专用名称； 一是总集名，西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书，于是《楚辞》又成为诗歌总集的名称。 二：屈原和《离骚》 《离骚》是屈原的代表作，是一首带有自传性质的长篇抒情诗。是我国文学史上第一首由诗人自觉创作，独立完成的长篇抒情诗。《离骚》是屈原心灵的歌唱，反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，展现了诗人“存君兴国”的“美政”理想，抒发了诗人热爱祖国的强烈感情，表现了他为了坚持正义、反对邪恶而“九死不悔”的斗争精神和“独立不迁”的峻洁人格。 三：全诗的主要内容 “存君兴国”的“美政”理想。 深沉挚着的爱国感情。 放言不惮的批判精神， “独立不迁”的峻洁人格。 四：艺术成就： 塑造了一个坚贞高洁的抒