荣格人格双性化理论的当代解读.pdfVIP

第 31 卷 第 7 期 湖南科技学院学报 Vol.31 No.7 2010 年 7 月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jul.2010 荣格人格双性化理论的当代解读 刘天羽 李炳煌 （湖南科技大学 教育学院，湖南 湘潭 411201） 摘 要：人格双性化是指一个人身上同时具有男性和女性的人格特征。国外心理学界对人格双性化现象研究已经有三十 多年的历史，并取得了丰富的研究成果。然而随着中性化风潮在我国的盛行，新一轮的人格双性化的研究热潮开始在我国兴 起。荣格的原型理论认为，人类天生具有双性化的生理和心理特点，双性化是人格发展的最高阶段。荣格的原型理论对我们 解释中性化风潮盛行的原因及正确认识中性化现象具有重要意义。 关键词：人格双性化；荣格；原型理论；中性化 中图分类号：B151 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2010）07-0047-03 一 双性化的概念 布鲁姆根据一些学者的观点，把原型划分为四个等级：“浅 理想的性别角色模式——人格双性化，又称“双性化” 层次”的原型——人格面具（persona ）和阴影(shadow) ；“灵 或“两性化”，其英文单词 androgyny 来源于希腊语的 andro 魂型”原型——阿尼玛（anima）和阿尼姆斯（animus）；“精 （男人）和gyne （女人）。在心理学中，它是指一个个体既 神型”原型——智慧老人（wise old man ）；整体人格——自 具有明显的男性人格特征，又具有明显的女性人格特征，兼 性。[2] 有强悍和温柔，果断和细致等性格，按情况需要而做出不 （一）阿尼玛与阿尼姆斯原型 [1]双性化既不是两性的错位，也不是易性癖。而是 同表现。 阿尼玛与阿尼姆斯的原型论述，是荣格心理学各方面内 一种综合的人格类型。双性化人格的个体往往同时具有男性 容中最具争议的部分,也是解释双性化人格的重要理论。阿 和女性的兴趣爱好、能力、需要、性格特征等，尤其在气质 尼玛是荣格用来形容男人内在的女性存在的原型意象。她既 方面具有男性和女性的优点和长处。作为分析心理学大师， 是男人内在的一种原型女性意象，也是男人对于女人的个人 荣格提出了原型理论，并用原型意象中的阿尼玛与阿尼姆 情结。“在男人的潜意识中，通过遗传方式留存了一个集体 斯，人格面具与阴影，自性等理论来解释人格双性化现象。 形象，借助于此，他得以体会到女性的本质”[3] 。男人总是 在荣格看来，人类天生具有双性化的生理和心理特点，在人 倾向于在某个现实的女性对象那里，看到自己内在的阿尼 类学意义上讲，每个人都是雌雄双性同体，这种双性同体既 玛。荣格曾经描述了阿尼玛发展的四个阶段，不同阶段有着 是生理上的，又是心理上的，所以，人的情感和性格总是兼 不同的形象：夏娃—海伦—玛利亚—索菲亚。作为夏娃的阿 有两性倾向。 尼玛，往往表现为男人的母亲情结；海伦则更多的表现为性 爱对象；玛利亚表现的是爱恋中的神性；索菲亚则像缪斯那 二 荣格原型理论对双性化人格的阐释 样属于男人内在的创造源泉。[4] 原型理论是荣格集体无意识理论的最重要组成部分，是 阿尼姆斯是与阿尼玛相对应的一个概念，象征着女人内 解释人格双性化现象的有力武器。原型（archetype）是人类 在的男性成分。同阿尼玛一样，阿尼姆斯既是原型的意象， 原始经验的集结，其本身是