专题三 中国传统主流思想的演变(一).pptVIP

孔子和早期儒学 孔子，名丘， 字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。 尊称“万世师表”“至圣”。 (2)评价： * * 专题三 中国传统主流思想的演变 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2．知道汉代儒学成为正统思想的史实；列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 1、春秋战国的百家争鸣 2、汉代儒学成为正统思想 3、宋明理学 4、明清之际的儒学批判思潮 课标要求 考试说明 中国传统思想的源头大致起于先秦。春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，形成中国历史第一个文化高峰。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了比较成熟的阶段。从汉代开始，儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。魏晋南北朝及唐宋时期，佛教和道教思想广泛传播，为中华传统文化注入了新的活力，出现了“以儒学为主，三教合流”的趋势。宋明时期儒学对佛道思想加以吸收和扬弃，形成宋明理学。当理学被官方利用、逐渐丧失自身活力之际，明清时期一些有文化个性的学者向程朱理学及君主专制发出挑战，倡导“经世致用”，再一次开创了思想活跃的局面。 思考： 中国传统主流思想在不同的历史时期发生了什么变化？各历史时期思想发生变化的原因是什么？各历史时期思想的主要主张是什么 古代 中国 主流 思想 “百家争鸣”局面的形成及意义 演 变 春秋战国时期儒家思想的形成 汉代儒学成为主流思想 ——董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术” 宋明时期新儒学的发展 ——程朱理学、陆王心学 明清时期儒学思想的新发展 孔子 孟子 荀子 “异端”思想 ——李贽 批判 思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、含义（概念） 2、形成的原因（社会背景） 3、主要流派 4、意义 百家泛指数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派； 争鸣是指诸子百家针对当时各种社会问题，展开争论，发表不同的见解。（代表不同的阶级利益） 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、含义（概念） 2、形成的原因（社会背景） 3、主要流派 4、意义 经济上，井田制的崩溃； 政治上，周王室的衰微，士大夫阶层的崛起； 阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用； 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。 春秋战 国时期 促使“百家争鸣”局面的出现。 人物 阶级 主要思想 学派 3、主要流派及其代表： 人物 阶级 兵家 法家 道家 墨家 儒家 主要思想 学派 3、主要流派及其代表： 孙膑 孙武 韩非 庄子 老子 墨子 荀子 孟子 孔子 人物 奴隶主 奴隶主 地主 地主 下层 地主 阶级 兵家 法家 道家 墨家 儒家 主要思想 学派 3、主要流派及其代表： 孙膑 孙武 韩非 庄子 老子 墨子 荀子 孟子 孔子 人物 奴隶主 奴隶主 地主 地主 下层 地主 阶级 兵家 法家 道家 墨家 儒家 主要思想 学派 3、主要流派及其代表： 仁和礼,为政以德,敬鬼神而远之, 有教无类,因材施教等 仁政,民贵君轻,性善论,先义后利 礼法并施,君舟民水,性恶论,制天命而用之 兼爱,非攻,尚力,尚贤,节俭 道、辨证法、无为而治 齐物、逍遥、天与人不相胜 集权、法治、变革 军事规律 重视人的作用 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、含义（概念） 2、形成的原因（社会背景） 3、主要流派 4、意义 经济上，井田制的崩溃； 政治上，周王室的衰微，士大夫阶层的崛起； 阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用； 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。 春秋战 国时期 促使“百家争鸣”局面的出现。 （1）是中国历史上第一次思想解放运动，推动历史的发展； （2）奠定中国文化的基础，形成传统的文化体系； 儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治理想（仁）和道德准则（礼）； 道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）； 法家思想：变革成为历代改革图治的理论武器 （3）形成了中国思想文化兼容并包的特点。 协调人际关系 协调统治者与被统治者的关系 （己所不欲，勿施于人） （为政以德） 如何看待孔子思想的“仁” ？ (1)仁 孔子的主观目的是为了缓和阶级矛盾， 维护奴隶制统治秩序 它有助于调解人际关系,稳定社会秩序, 抑制统治者的暴政 消极： 积极： 孔子的哲学思想 季路问事鬼神。 子曰：未能事人，焉能事鬼？ 曰：敢问死？ 曰：未知生，焉知死？ 对鬼神持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之。” 把探究和解决人世间的实际问题放在优先位置 务实态