湖南省长沙市长郡卫星远程学校20132014学年高二下学期语文（理）0311《论语十则2老子五章》课件（2014高考）.pptVIP

奇，奇中有正，奇正相生，于是产生出和谐 的、新颖的艺术美。倘若寻根究源，“奇”与“正”作为对立的哲学范畴，正始见于《老子》五八章：“正复为奇”。而将这对范畴移用于文学理论中，则始于刘勰《文心雕龙》。 不容否认，在中国哲学辩证法发展史上，老子的学说及其影响值得大书特书一笔。 2.《老子》中“小国寡民”一章描绘了道家所向往的社会图景，请将它与《孟子》中所描绘的儒家所向往的社会图景作比较，指出它们的不同之处，并说说为什么会产生这种不同。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” ——《孟子》 老子描述了理想中的“小国寡民”的社会 状态。他的总的要求是：弃而不用各种各样的器具，让百姓安土重迁。具体做法是：不用车、船等技术先进的器物，让百姓出行困难；不用武器，就不会产生战争；不用文字，结绳而治，事情就简单化，最后就能让百姓衣服食无忧，安居乐业；和别的国