中西文化交流先行者.docVIP

中西文化交流的先行者 　　 摘 要： 作为中西文化交流的先行者，赛珍珠的作品《大地》不仅引起了西方对中国的关注，而且改变了19世纪以来西方流行的反面的中国形象。围绕着王龙与土地的关系，赛珍珠揭示了农民的生命源于土地这一永恒主题。她试图向她的读者证明：只要愿意接受，人类是存在着广泛的共性的。尽管她对中国农村社会的描写不乏偏颇之处，她在中西文化交流方面所起的历史作用是不容忽视的。 　　 关键词： 土地；改变形象；文化交流 　　 　　收稿日期：2006―03―29 　　作者简介： 程建梅(1980―)，女，籍贯黑龙江省巴彦县，哈尔滨师范大学在读研究生，哈尔滨师范大学阿城学院助教，研究方向为美国文学。 　　 　　 生活在信息资讯高度发达的全球化时代，东西方文化的交往已经成为不可避免的日常事情，在这样的文化语境下，我们想到了毕生致力于中美文化交流事业的美国女作家???珍珠并对她进行认真地研究。 　　赛珍珠的一生大部分在中国度过，她的作品和中国生活有着紧密的联系。她试图向读者证明：只要愿意接受，人类是存在着广泛的共性的。她的作品主题涵养了女性、情感、亚洲、移民和人生际遇等，其中最著名的就是《大地》。农民王龙的生活故事使她最终于1938年获得了诺贝尔文学奖，当时瑞典学院的评语是：“为西方世界打开一条路，使西方人用更深的人性和洞察力，去了解一个陌生而遥远的世界。” 　　 　　 一、改变中国农民形象 　　 　　《大地》的划时代意义，在于它不仅引起西方对中国的关注，而且改变了19世纪以来西方流行的反面的中国形象。受到萨义德东方主义理论的影响，东方主义者很容易建立起一系列的二元对立面，认为欧洲人优越，文明，先进，理智且强壮，而东方则劣等，野蛮，落后，糊涂且软弱。 　　当时来华传教士的一些记录，可以说明美国人心目中的一种中国形象。大多数传教士“对中国的第一印象是令人沮丧”。有一位传教士这样总结她对中国的最初印象“首先，中国人充满迷信。第二，他们惧怕外国人。第三，因为尊重死者而使中国成了一个巨大的坟场。最后，极度贫困。”而另外一位传教士则写道：当我最初看到这些人的时候，他们看上去不像人类而像动物。这是当时美国人心目中的中国形象背景，也是《大地》暂时消除或改变的中国形象背景。 　　《大地》引起了西方人对中国的关注，改变了他们对中国的印象。美国记者伊萨克斯曾评论道：《大地》“很快在民众中取得了巨大的成功，它几乎单枪匹马地以对中国形象或多或少地更加实际的写照，以及对中国人自身新的、更亲密的，更有感染力的写照，取代了大多数美国人自己想像出来的中国和中国人形象……他们所留下的是尊贵的中国农民形象，坚强、善良、令人钦佩。” 　　赛珍珠写的是中国故事，却表现出某种美国精神，她使她的西方读者在小说中，体会到中国人的“人性”。在西方历史尽管有歌德等人表示中国人与西方人具有共同的人性，中国汉唐时期的文化也颇受西方推崇，但西方大众文化中的中国形象，却始终赋予中国人一种怪异且不可思议的“东方性”，视其为他者或异类，因此只有赋予中国人以“人性”，才有可能产生平等。在土地三部曲的“前言”中，赛珍珠表示：《大地》“并不是一个农夫的故事，他是一个远比普遍农夫更丰富的人，这个人栖息在土地上，并永世不离土地，但他只将土地当作建立家庭的基础。在中国人的生活中，在全人类的生活中也是这样，家庭的兴衰是意义最为重大的事”。赛珍珠点明了小说的意旨，它不仅是中国农民的故事，也是有关人类普遍生活方式与意义的故事，它可能发生在中国，也可能发生在美国，甚至世界其他地区。《大地》的真实意义在于，它让美国甚至欧洲的读者们在现代工业文明的背景下体会到自身自然质朴生活的意义，在关于中国的小说中，看到自身。比如王龙创业时是位高尚可敬的农民、致富后却开始堕落，这里暗合了美国传统崇尚简朴自然的道德观念，“从清教徒到杰弗逊、梭罗到20世纪，美国文化一直推崇简朴生活，并将其当作民主的标志……”。这也在相当大的程度上支持了赛珍珠关于“一个世界”的论点，即全世界的人民，抛开民族不提，其基本情感和心绪是十分相像的。 　　 　　 二、土地：中西方共同的情感依附 　　 　　赛珍珠在中国生活了３０多年，接触过中国社会的各个阶层，但她却把关注的焦点指向农民，这固然是受到她的丈夫、美国农业专家约翰?巴克的影响，同时也不能不说明赛珍珠关注土地的态度。 　　在《大地》中，赛珍珠围绕着王龙与土地的关系，揭示了农民的生命源于土地这一永恒的主题。人与土地的离合主宰家族的兴衰和悲欢离合，主宰人的命运。 　　作品伊始，作者就描写了黄大地主家族的全盛，但是由于黄家与土地的关系仅仅是一种功利性的财产关系，这个家族最终消失。而王龙曾经是个贫苦的农民，却靠着他们与土地的血肉关系，由寄人篱下的农民变成了显贵的大地主。土