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子非鱼焉知鱼非乐也(9篇).doc
子非鱼焉知鱼非乐也(9篇)
以下是网友分享的关于子非鱼焉知鱼非乐也的资料9篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。
篇一:子非鱼焉知鱼非乐也
每次考试完都会发现一个奇怪的现象,许多考了前十名的学生却总是抱怨自己考得有多不好,让我们这些差学生简直是无地自容。做个差学生真是不容易,在学校总是时不时的遭受老师和同学的冷眼,只是学习不好,却总是被认为好像智商有问题一样,其他的家长也总是让孩子不要和我们玩,好像我们会把他们的孩子也带坏一样,实在是让人很郁闷,所以每次听到那些好学生说自己考得多不好的时候,心里总是有一股莫名的火气。
上周末去智立方上课,实在忍不住就把自己的疑惑和老师说了,老师的一番开导才终于是打开了我的心结。老实说其实好学生也不好做,甚至心理压力会比差生更大,好学生花了很多的精力在学习上,每次考试如果稍有不慎,很可能就会下滑很多名,这时不仅学生自己心里会感到很难受,还有来自老师家长的各方压力,也会压的学生透不过气来,如果心理压力太大对后面的学习也会产生不好的后果。
其实之前真的一直觉得那些好学生是故意在自己的面前炫耀,什么没考好的其实都是在讽刺自己,但是现在觉得每个人都有自己的难处,但是受人冷眼的日子我已经受够了,我一定会更努力,就算是压力更大的好学生,我也想做个够!
篇二:子非鱼焉知鱼非乐也
《庄子》中有一个很有意思的故事:庄子和梁国国相惠子一起在濠水的桥上游玩,庄子说:“那些鯈鱼多么从容快乐啊!”惠子问:“你不是鱼,怎么知道鱼是不是快乐呢?”庄子反问道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快不快乐?”
北宋周邦彦《鹤冲天》
梅雨霁,暑风和,高柳乱蝉多。
小园台榭远池波,鱼戏动新荷。
薄纱橱,轻羽扇,枕冷簟凉深院。
此时情绪此时天,无事小神仙。
鱼快不快乐不重要,逍遥于天地之间的庄子实际上脱口道出的是自己的心境,而这一点,汲汲于功名利禄的惠子感受不到,也无法理解。中国文化的最高境界是“道”(哲学),正如《庄子》中每个故事都富含哲理一样,传统书画也与哲学密切相关。这些关系既表现在笔法的润与涩、构图的虚与实等对比变化中,也表现在对绘画题材的选取上。
清池浅处鱼成队,藻荇芊绵护绿萍。亚尘。
鱼在水中,画家没有去画水、画风,却只凭借鱼的游动,亦可让人感觉到微风徐来,清波粼粼。“有”“无”相生,“色”“空”不二,正是“道”的体现,也是中国传统绘画的奇特魅力所在。
吴青霞 腾飞万里 编辑拾遗君(lantiancaoyi)
篇三:子非鱼焉知鱼非乐也
4:57 枯木寻禅 巫娜 来自每日一禅
“子非鱼,焉知鱼之乐?”用自以为是的目光,否定别人的幸福,这是错误的。
被人误解很正常,哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起,毕竟心不同,想法就不一样。出现矛盾时,不妨一笑而过,相信时间是最好的磨合剂。
一位老教授问自己的一个学生:“你心中最美好的事物是什么?”学生想了很久,列出一张清单:健康、才能、金钱、爱情、事业、权利、名誉。教授扫了一眼,说:“你忽略了最重要的一项!没有它,即使得到了上述种种,也只会带来痛苦。”随后用笔把学生清单上的事物一笔勾销,在纸上写下了:心灵的宁静。
佛菩萨不是高高在上,而是把自己放在最低位,承载着一切众生的苦乐。所以,无论你外在的地位是高是低,若想与佛菩萨相应,内心就也要放低自己。放得越低,佛菩萨越容易住进你的心里。
六祖的“无相颂”中有这么一句:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角。”其实,它有不同层次的解释方式,你是怎么理解的呢?
(本文选自每日一禅)
国学创始人:无忌哥(个人微信号:wuji798)
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篇四:子非鱼焉知鱼非乐也
子非鱼,焉知鱼之乐
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长大以后,似乎没有多少人会关心你是否快乐,很多人只看你有没有出息。但,你自己一定要在乎自己快不快乐。
来生,想做一朵蒲公英,无牵无挂,无欲无求,起风而行,风静而安。 不乱于心,不困于情, 不畏将来,不念过去, 如此,安好。 真正的坚强,是属于那些夜晚在被窝里哭泣,而白天却若无其事的人。 如果你渴望得到某样东西,你得让它自由,如果它回到你身边,它就是属于你的,如果它不会回来, 你就从未拥有过它.——大仲马 永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。子非鱼,焉知鱼之乐?
合适的鞋,只有脚知道;合适的人,只有心知道。走千条路,只一条适合;遇万般人,得一人足够。
不必太纠结于当下,也
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