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文學專題參考篇目 （六大主題：社會、自然、族群、情感、性別、生活） 文學專題--社會（蔡蕙如編撰） 【論述】 1.林秀蓉：〈「文學與政治」導言〉 《文學與人生》，台北：三民，2005 2.呂正惠：〈「政治小說」三論〉 《小說與社會》，台北：聯經，1988 3.王德威：〈中國寫實小說的四個時期－一個比較文學觀點的試探〉 《從劉鶚到王禛和－中國現代寫實小說散論》，台北：時報，1986 4.王德威：〈一種逝去的文學－反共文學新論〉 《如何現代，怎樣文學－十九、二十世紀中文小說新論》，台北：麥田，1998 5.楊照：〈文學、社會與歷史想像－戰後文學史散論自序〉 《文學、社會與歷史想像－戰後文學史散論》，台北：聯合文學，1995 【文本】 此專題選文主要以時代為主軸，探及各時代的政治、經濟民生、勞資衝突、歷史事件、戰爭、社會階級、權威體制、文化現象等相關議題。由於社會議題過於廣泛駁雜，此處選文內容以強權者對弱勢者的壓迫，弱勢者對強權者的悲吟為主要導向，來凸顯社會「強」「弱」二勢力對峙的問題意識，以便對此社會現象作一反思。 〈東門行〉 樂 府 古典詩 旨在反映漢代亂世，貧士難為生計，欲拔劍對天控訴不公。 〈新婚別〉 杜 甫 古典詩 安史之亂時，丈夫被徵調為卒，一個新婚少婦對征夫的臨別之言。 〈賣碳翁〉 白居易 古典詩 藉「賣碳翁」的悲慘遭遇，控訴太監「宮市」強取豪奪的罪行。 〈山坡羊〉潼關懷古 張養浩 曲 旨在作者憑弔古都西安時，有感於歷代百姓因王朝興廢戰爭而受到的苦難，所抒發的悲痛之情。 〈離台詩〉 邱逢甲 古典詩 描寫作者抗日不成，黯然離台的感傷。 〈贈林幼春〉 梁啟超 古典詩 寫與林幼春同有亡國之哀、同病相憐之慨。 〈奉和任公先生原韻之作〉 林幼春 古典詩 和任公〈贈林幼春〉原韻而作。 〈女工悲曲〉 楊 華 現代詩 透過女工的遭遇，寫出弱勢者的命運，也呈現出台灣人在日本統治下的處境。 〈恕我冒昧〉 陳千武 現代詩 將媽祖喻為傳統、封建、權威、被諂媚阿諛的對象，借言語的冒犯，請其讓位，作為對當政極權者的挑戰。 〈狗尾草〉 劉克襄 現代詩 書寫二二八的歷史記憶，以劫餘者祭悼二二八殉難者，顯現二二八事件為台灣人的禁忌，並反映集權的歷史失憶。 〈雁〉 白 萩 現代詩 以雁比喻美麗島事件的黨外人士，執政者如同獵人設下陷阱捕捉雁。 〈獨裁〉 陳 黎 現代詩 透過文法的句型來影射獨裁者的權威。 〈戰爭交響曲〉 陳 黎 現代詩 圖象詩，由眾多的「兵」排列至「乒」「乓」至「丘」影射戰爭的殘酷。 〈路過七賢三路〉 焦 桐 現代詩 六O年代美軍進駐七賢三路，台灣女子為了生活不惜出賣自己的身體，反應出強勢經濟入侵貧窮台灣的悲哀。 〈貨殖列傳序〉 司馬遷 古典散文 論述社會生產與民生利益相互依附的觀點。 〈送窮文〉 韓 愈 古典散文 以寓言的方式藉與窮鬼的對話，反諷當代文人趨炎赴熱的醜態。 〈封建論〉 柳宗元 古典散文 將先秦實行「分國土、建諸侯」的貴族分封制與秦所實行的郡縣制作一對比，指出分封制的弊端與危害。 〈臨床講義〉 蔣渭水 現代散文 以「診斷書」的形式暗喻台灣人在傳統社會的病狀，必須急速吸收西方文明，才能達到文化啟蒙的目的。 〈有什麼副刊，就有什麼社會〉 龍應台 現代散文 透過德國〈法蘭克福匯報〉副刊深度的質感，來省思台灣副刊所呈現的面向，傳遞了「副刊有多麼深刻成熟，社會就有多麼深刻成熟」的觀點。 〈氣味〉 楊 照 現代散文 透過氣味的回憶，描繪出年少輕狂時挑戰學校教官威權的趣事。 〈界線〉 胡淑雯 現代散文 藉由一條鐵道為界線，分隔同一個城市卻有兩種生活形態、兩種生活階層，探及欲跨越、想融入的矛盾情感。 〈逃〉 顧玉玲 報導文學 透過菲律賓外勞卡洛琳的逃走事件，披露了「在台灣外勞不得轉換雇主」的問題，進而報導了外勞來台工作所面臨種種不公的困境。 〈藥〉 魯 迅 現代小說 採傳統的中國青年得肺癆及為革命慷慨就義的兩位青年，反映出迷信下的無奈及中國青年的自覺。 〈送報夫〉 楊 逵 現代小說 透過送報夫凸顯勞動者受資本家的無情剝削，揭露出日據時期失業、蔗農、殖民統治、階級剝削、及弱勢團體自救等相關社會問題。 〈嫁妝一牛車〉 王禛和 現代小說 描寫小人物受制生活困境，不得已和命運妥協，任由妻子出賣肉體與他人偷情，忍受著街坊鄰居的訕笑，以換取最基本的生活需求。 〈大學生莊南安〉 林雙不 現代小說 描寫女大學生莊南安突然於週會上搶了校長的麥克風，質疑校長的高調論談，進而引起情治單位高度關注及校園內各種流言的毀謗。面對種種不安、恐懼，她仍堅持「控訴不義，是人類的天職之一」的理念。 〈山路〉 陳映真 現代小說 描繪為了實踐社會革命理想的千惠，不惜偽裝成「男友的同志」的未亡人，辛勤一生，直