陈朝玉 半世纪“草莽”生涯.docVIP

陈朝玉 半世纪的“草莽”生涯 　　夏日炎阳透过山坳中的百年老树，将斑驳的阴影投射到南山老君洞山门外的青石板上，树荫深处，一处狭小的杂货摊前，面色黝黑的农村妇女手执两捆风干的稻草，手指上下飞舞。她用左手挽起一个草圈，右手麻利地捻住一根草丝，穿过圈中央，双手用力一系，手中的枯草瞬间变成一只栩栩如生的蚱蜢。 　　在妇女面前，还?放着威武大气的中国龙、张牙舞爪的恐龙、小巧灵动的昆虫以及别致的草帽、草包、草席，蒲扇。这位名叫陈朝玉的草编手艺人用双手赋予了玉米皮、竹条、藤条、青草以生命与灵气，叹为观止的栩栩如生与精巧玲珑便由此“变”出来了。 　　路过的香客感叹草编制品的神奇，憨厚的陈朝玉露出了笑容：“没有诀窍，全靠手眼配合与想象，看到的东西，我都能编。” 　　 　　草编手艺　民间传承千年 　　 　　草编工艺是一门民间传统手艺，在距今7000年前的河姆渡人文化中，便有草编工艺品的存在，据《礼记》载，周代已有以莞(蒲草)编制的莞席。到春秋战国时期，已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。汉唐年代，草编越发盛行，草鞋、草帽甚至是蒲草编制的蒲衣、蒲鞋在民间极为常见。 　　“草编手艺是祖传的，从我祖父的祖父算起，到我这一代家里已有五代人从事草编。”陈朝玉说，对于草编的记忆，自幼便有。她来自潼南农村，草编可说是自家的祖传手艺，从清朝末年开始，她的曾曾祖父已经开始以卖草编制品为生。而陈朝玉自己，则从5岁开始便和父母一起用稻草和篾条编织工艺品，已有近半个世纪的“工龄”。 　　陈朝玉说，她无法确切地说清草编的历史来由，但根据自己的理解，这是一门出自民间，并且被生活所迫而创造出来的手艺。相传因为古代人生活物资匮乏，便尝试用树叶和稻草编织生活器具。后来，又有好事逗趣之人，想到用草编模仿花、鸟、鱼、虫制作工艺品。既具备实用性，又具备观赏性的草编手艺，就这么历经千年传承下来。 　　 　　草编世家技艺传内不传外 　　 　　“草编制品全靠一双手，制作的技艺、材料都会关系到成品的价格。”陈朝玉介绍，玉米壳、稻草、粽叶还有西南地区特有的苎麻，都可以作为草编制品的???料。 　　不过，材料并非一上手就能使用，玉米壳、粽叶都需要进行特殊处理，才能作为草编材料使用。以粽叶为例，首先需要用一口二尺多口径的大铁锅煮，然后铺开在太阳下曝晒，再进行漂白，漂白后再晒，重复几次后，粽叶才能用作草编的原材料。不过，在城市中。要想找到足够大的灶头与铁锅以及晒材料需要的空地十分困难，所以，陈朝玉只能到老家潼南去采购原材料。“幸好我十一个兄弟姐妹中的九人都还在从事草编，可说是名副其实的草编世家，所以寻找材料没有问题。” 　　有了材料，就可以进行编织，通常粽叶比较适合制作形象的动物等装饰品，而稻草、蒲草，则是制作草鞋、草帽、蒲扇等用具的最佳选择。 　　怎么才能编制出精美的草编制品呢?陈朝玉说，除了熟能生巧，别无它法。她从5岁便开始练习，40多年几乎从不间断，而她的女儿，也是10多岁的时候便入行。 　　“最先只能学给蒲扇、草席这些简单的东西镶边。”陈朝玉说，草编的手艺要学好是相当不容易的事，从镶边到编织简单的器具。再到编小昆虫、小动物，一步一步过来都需要长时间的练习。自家的手艺，原本是“传内不传外”，只能教授给自家人，但是时代的变迁让懂这门手艺的人越来越少，所以往往有人求教，她都会悉心传授。“曾经有很多人向我学过技巧，但还没有一个学成的”。 　　陈朝玉说，曾经有南岸区某中学的老师登门拜访，想把她的手艺在手工课上传给学生，她欣然接受，并按照这名老师的要求，制作了十几件半成品，并仔细地教授给对方完成制作的方法。不过，仅一次接触后，这名老师就再也没有来拜访过她，学生们究竟学得如何，也不得而知。 　　 　　草编生涯出口转内销 　　 　　在陈朝玉的家乡，陈家的草编技艺小有名气，早在上世纪70年代初，国家有关部门就找他们收购草编工艺品。比如草编的扇子，收购价格最高能到3角钱，那时。这样的价钱已经不低。据说供销社收购上去的工艺品，部分会送到旅游风景区做纪念品，甚至一部分会出口到国外。 　　“我的手艺在家中也算比较出色的，交给国家的东西一般要求更高，我们也做得更细致，供销社通过验收的产品，我做的数量通常是最多的。”陈朝玉记得，那时全家一起动员，一件草编制品能根据质量的高低，卖到1角钱到3角钱不等，全家人能拿到在当时算得上不错的收入。 　　另外，适逢春节，附近的乡亲还会到陈家来购买“麻窝子”，“麻窝子”就是竹做的草鞋，需要用开春前的嫩竹，晒干后压成丝编织而成。因为陈家做的“麻窝子”手艺精湛，所以很多乡亲都喜欢。“也不一定是卖，有的直接就交换或者是送人了。” 　　说起早期跟着父母一起在老家制作草编制品那平静而安逸的生活，陈朝玉十分开心。不过，在她40多岁那一年，她遭遇了人生最大的不幸――20多岁的儿子溺水身亡。遭逢巨变的陈朝玉悲