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马克思主义哲学与德国古典哲学的关系 　　摘要:马克思的哲学是从批判德国古典哲学开始的,马克思的思想深受黑格尔和费尔巴哈等人的影响,但马克思又没有拘泥于这一旧有的哲学层面,而是随着研究的深入进而批判它。本文从人的问题这一角度切入,分析了马克思哲学中的人对黑格尔和费尔巴哈哲学中的人的继承和发展,着重探讨了马克思哲学在人的问题方面的革命性变革,进而加深了对马克思哲学与德国古典哲学的关系的认识。 　　Abstract: Marxs philosophy is from criticizes of the German classical philosophy to start, Marxs ideas are influenced by Hegel and Feuerbach,however, Marx has not rigidly adhered to the philosophy of the old levelbut criticize it as the research depth. This article is about the perspective of people issues ,and it will analyze the inheritance and development of Marxist philosophy to thphilosophy of Hegel and Feuerbach on the people issues. It will focuse on the the revolutionary transformation of Marxist philosophy on the people issues.then have a good understanding about the relations between Marxist Philosophy and German classical philosophy 　　关键词: 黑格尔 费尔巴哈 人的本质 生产实践 　　Key words: Hegel Feuerbach human essence practice 　　作者简介:赵祝雍(1985― ),女,汉族,北京师范大学哲学与社会学学院 2008级马克思主义哲学专业硕士生 　　 　　马克思的哲学是从批判德国古典哲学开始的。尽管马克思的早期思想深受黑格尔和费尔巴哈等人的哲学思想的影响,并且是这些思想启蒙着,激发着马克思进行哲学思考,正如恩格斯在《卡尔马克思的》中写道:“黑格尔的思维方式,有巨大的历史感作基础。形式尽管那么抽象和唯心,他的思想发展却是与世界历史紧紧地平行着”黑格尔的“划时代的历史观,是新唯物主义的直接理论前提”。[1] (P.42)但是马克思并没有停留于这一哲学层面,而是很快地从旧有的哲学意识形态中跳了出来。如恩格斯所言:“我感到越来越有必要把我们同黑格尔哲学的关系,我们怎样从这一哲学出发,而又怎样同它脱离,作一个简要而系统的阐述”。[2] (P.212)显然,经过一段时期的生活实践与深入研究之后,马克思已由推崇黑格尔转而批判黑格尔,但是这种批判并不是将其抛在一边,而是汲取了其丰富的革命性因素,即“必须从它的本来意义上‘扬弃’它,就是说要批判地消灭它的形式,但是要救出通过这个形式获得的新内容”。[2](P.223)那么德国古典哲学与马克思主义哲学到底具有怎样的关系呢?马克思主义哲学的革命性因素表现在哪里呢?本文试从“人的问题”这一角度切入,分别分析了黑格尔,费尔巴哈和马克思哲学中的人的不同内涵,指出马克思哲学中的人是现实地从事生产实践活动的具体的人,并且是马克思主义哲学所关注的根本主题,从而对德国古典哲学与马克思主义哲学的关系有了更为深刻的认识。 　　一 　　黑格尔把人的本性,人的价值和人解放统统放在“精神”“理性”和“自我意识”一个模式之中。黑格尔认为,人只不过是理性,绝对精神的体现,是“世界精神的实体性事业活的工具”。[3](P.64)他写道:“理性统治世界。也同样地统治世界历史,同这个自在自为的普遍的实体的东西比较起来,其余一切东西都是属于它的东西,都是他的工具。”[4](P.354)这样黑格尔就把历史中所有的人,包括伟大人物在内,都看作是某种超自然的力量――理性,精神的玩物和傀儡。在黑格尔看来,人的奋斗,只不过是执行理性,精神的命令,受理性,精神的驱使和支配,个人和民族充当理性的工具,对他们和自己而言,是完全不自觉的,理性利用人们的热情而使人们彼此进行斗争,而它自己却不卷入到这个斗争之中,但同时却正好实现了它自己的目的。由此可见,黑格尔把人在自己和热情驱使下所进行的历史创造,看作只不过是理性,精神的工具和手段的活动,在他们“