马克思主义婚恋观对“80后”启示.docVIP

马克思主义婚恋观对“80后”的启示 　　摘要： 80后作为中国标志性的新生代,其出身年代与生长环境造就了他们的独特性,其婚姻爱情观显示出新的特色。 “80后”青年们的婚恋观在相当程度上折射出我国的社会现状。目前正是“80后”发展的鼎盛时期，关注他们的婚恋问题，也就是关注我们祖国未来的发展状况，如何正确看待和处理80后的婚恋问题不仅对他们自身的幸福发展有一定的指导作用而且对我国和谐社会的建立和可持续发展都具有重大意义。 　　Abstract: after “80, takes the Chinese symbolic Cainozoic Era, its family background age and the habitat have accomplished their distinctive quality, its marital love view demonstration new thingses characteristic. after “80”, youths love and marriage view reflects our countrys social present situation to a certain extent. After at present is precisely “80”, the development prosperous time, pays attention to their love and marriage question, also pays attention to our motherland future development condition, after how to regard and processing correctly 80, the love and marriage question not only will have certain instruction function to they own happy development and has the great significance to our country harmonious societys establishment and the sustainable development. 　　关键词：马克思主义 婚恋观 80后 　　作者简介：谷苗，女，武汉工程大学马克思主义基本原理专业在读硕士。陈炽，男，硕士，湖北省老教授协会教育服务中心 　　 　　恋爱和婚姻是人生重要的组成部分，男婚女嫁自古以来就是人类生活中的一件大事，它最能反映一个时代的特征和兴衰。作为婚姻文化的重要组成部分，婚恋观凝聚于一个社会的文化结构之中，表现为个人对婚姻、恋爱的基本看法；但婚恋观作为一种社会意识，却能反映出一个社会的文化特色。由于婚姻、恋爱观念对社会物质生活条件的依存性，表现为不同的社会就有不同的婚恋形式，相应地具有不同的婚恋观。如今，中国社会正处于转型期，受西方文化的渗入和影响，人们的思想观念较过去开放，在中西文化的相互融合和碰撞中，一些令人眼花缭乱的前卫概念和时尚元素纷纷“粉墨登场”，80后婚恋观的变化通常更直接地反映了转型期社会的现状。于是，80后的婚恋，不仅关系到个人的人生幸福，也关系到社会的和谐安定。在当今多元化的背景下，马克思主义婚恋观，无论在理性层面或是实践层面，对我们正确认识爱情，婚姻，家庭都具有指导作用。 　　一、马克思的经典婚恋观 　　马克思伟大的一生,不仅摘取了科学皇冠上最明亮的珍珠,而且收获了婚恋皇冠上最珍贵的钻石。时隔一百多年,马克思燕妮成功的婚恋依然是年轻人的楷模。马克思的婚恋观可以分为以下几个方面: 第一，爱情的基础是互爱，而婚姻要以爱情为基础。恩格斯说“只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。” 第二，爱情要经过长期考验，反对“杯水主义”。列宁说“喝水”当然是个人的事情。可是恋爱涉及到两个人的生活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。”我们不能把恋爱当作喝水那样简单，渴了就喝，喝完将杯子一扔了事。第三，正确理解‘恋爱自由”。恋爱自由是指恋爱要摆脱金钱、父母之命、社会偏见的束缚等等，但是恋爱不能摆脱严肃态度，更不能将“恋爱自由”混同为“通奸的自由”、“淫乱的自由”。 实行结婚，离婚自由的原则。 　　如果只有结婚自由，而没有离婚自由，还不能说是完全自由。恩格斯说：“如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。”第四，正确处理事业和婚姻的关系。事业与婚姻是相互联系而又有区别的。既然相互联系，就