古汉语课件第二章 节 第三讲分析字形 探求字义.pptVIP

【右】右，甲骨文象手之形，《说文解字》：“又，手也。”从又之字多与手有关。秉（秉），《说文解字》：“秉，手束也。从又持禾。”禾盈把曰秉。引申为执持之义。叔（叔），本义为拾取。《诗经·豳风·七月》：“九月叔苴。”毛传：“叔，拾也。”假借作伯叔之叔。及（及），甲骨文会意为用手去抓人。《说文解字》：“及，逮也。”本义是追及前人。引申为赶上、追上。《左传·成公二年》：“故不能推车而及。” 【寸】寸，《说文解字》：“寸，十分也，人手却一寸动脉谓之寸口。”从寸之字也多与手的动作或分寸、法度有关。射（射），《说文解字》：“射，弓弩发于身而中于远也……从寸，寸，法度也，亦手也。”甲骨文象张弓发箭形，许慎因笔势而误解。付（付），《说文解字》：“付，予也。从寸持物以对人。”付的本义是给与。 【立】立，甲骨文象人站立在地上。从立之字多与人站立有关。端（端），《说文解字》：“端，直也。”本义为直立。《庄子·山木》：“颜回端拱还目而窥。”成玄英疏：“……正身回目而视。”竦（竦），敬立。 　殷墟五乘车马坑  【収】shōu，象拱起双手之形。《说文解字》：“収，竦手也。”从収之字都与双手的动作有关。丞（丞），甲骨文会意为双手将一人举出坑坎。本义是拯救，卽拯的本字。戒（戒），甲骨文会意为双手持戈。《说文解字》：“戒，警也。”本义是警戒。《诗经·小雅·采薇》：“岂不日戒，玁狁孔棘。” 【攴攴】pū甲骨文会意为手持鞭杖击打。《说文解字》：“攴，小击也。”从攴之字，一部分有敲击、驱使之义。救（救），《说文解字》：“救，止也。”本义为止。《周礼·地官》有“司救”这一官职，郑玄注：“救，犹禁也，以礼防禁人之过者也。”引申为救助之义。寇（寇），字形会意为人手持器物击打房屋内的另一个人。《说文》：“寇，暴也。”本义是外来的盗匪。 【冫冫】《说文解字》：“仌，冻也。“本义是水冻结成冰。字本作仌，隶变后作部首写作冫。后冫之字多有冰冻寒冷的意义。寒（寒），从人在房屋内用草垫身取暖，下有冰凌，是合体会意字。本义为凉，冷。《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”冶（冶），《说文解字》：“冶，销也。”本义是熔炼金属。用冫表示金属由液体凝结成固体，如同水凝为冰。 【豕豕】甲骨文象猪之形。从豕之字多与猪有关。家家，家形会意为房屋内有猪。《说文解字》：“家，居也。”上古人类以游猎为生，自从进化到把猎获的活兽豢养起来以备食用之后，便逐渐定居下来，屋内养猪，表示安居的家。逐逐，字形会意为追捕动物，用“豕”代表被逐的动物。《说文解字》：“逐，追也。”本义为打猎时追捕动物，后泛指追赶。 * 古代汉语课件 制作人毛元晶 第二章第三讲 分析字形 探求字义 第三讲 分析字形，探求字义 一、因形求义要注意的问题 （一）要理清字义与词义的复杂关系 所谓字义，是指图文形体中的物象以及蕴涵其中的概念，所谓词义是指音节声音所指向的事物以及蕴涵在声音中的概念。由于汉字在与汉语的词结合之前，是独立的观念的符号，结合以后仍然保持形体示意的特征，因此，字义和词义并不完全等同 。 （二）要以较早的没有讹变的字形为依据 几千年来，汉字的形体发生了巨大变化，尤其是隶变以后，汉字符号化加强，形体示义的功能下降，如果用讹变了的字形解释词的本义，往往得不到正确的结论，甚至会闹笑话。如将“坡”解释为“土之皮”，将“滑”解释为“水之骨”，都是可笑的。 《说文》有些本义的解释不正确，如将“也”（也）解释为“女阴也”（又：帝帝、不不、丕丕、且且），将“为”（为，大象）解释为“母猴也”，将“行”解释为“人之步趋也”，将“元”释为“始也”都不对。这是因为许慎没有见到甲骨文、金文，《说文解字》所依据的小篆已有一些讹变。通过字形探求词的本义应依据甲骨文、金文、篆文等古文字。 （三）不同结构的字的表义程度不同 在文字学上，“文”和“字”是有区别的。《通志略·六书一》：“独体为文，合体为字。”《说文解字·叙》：“仓吉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”段玉裁注：“‘依类象形’，谓指事、象形二者也。”“‘形声相益’谓形声、会意二者也。”把它和词联系起来，就可以叫“单纯词符”和“复合词符”。 象形字、指事字的字形大多与具体事物或者单纯概念相联系，字义与词义比较吻合。例如“木”是树，“目”是眼睛，“本”表示树根，“刃”表示刀口，这些对应关系都很清楚。 二、部首与词义的探求 因形求义抓住了部首，就抓住了纲，就能以简御繁，以少胜多。 汉字的形体纷繁，字的数量超过六万，但是组成这些汉字的部件并不多，其中常用的部首才一百五十个左右，掌握了常用部首的表义功能，就不难通过字形来分析常用字的意义