唐大仑教授--传播研究方法教材课程.ppt

傳播研究方法 補充教材、課程進度與叮嚀;本課程目標;上課的 “希望” 與 “要求”;多元評量方式;常上 大傳論壇-研究方法專區-討論疑義;為什麼要學研究法?;研究法訓練 就是一種思考訓練;進行研究的兩個基礎;當我們面對爭論時, 該如何才能獲得解答?;一般而言, 先揭開事實, 區分事實與推論;事實是不變的事實不需要爭論, 推論才會有不同意見;如何區辨事實與推論?;事實勝於雄辯?請看以下魯迅的文章;何謂邏輯?;玩幾個思考遊戲吧;玩幾個思考遊戲吧;玩幾個思考遊戲吧;有趣的邏輯思考問題;解答;題目源自1981年柏林的德國邏輯思考學院(國內某家半導體設計公司曾以此題目招考員工);解題的方法;解題的方法;有趣的邏輯問題1;有趣的邏輯問題2;有趣的邏輯問題3;有趣的邏輯問題4;有趣的邏輯問題5;有什麼經驗是邏輯上有誤的?;此笑話告訴我們什麼?;邏輯不是萬能, 經驗就不會錯嗎?;有趣的錯覺;有趣的錯覺-注意他們的高度;錯誤的思考經驗, 並非完全沒有用處;這樣的思考經驗, 正確嗎?;如何排除錯誤經驗, 增進邏輯推演, 找到真理?;為什麼要學研究法?;為什麼要做(傳播的)研究?;;形成問題 文獻探討 建立假設 設計方法 收集資料 分析資料 檢討驗證假設 研究是一種永不結束的過程;多數媒介研究的進程;促使傳媒研究能蓬勃發展的四個力量;區分方法論 與 方法 的差別;以廚師的刀具為例;以食譜為例;方法論的功能;方法論的題材?;何謂科學?;;何謂不科學?;何謂偽科學(pseudoscience)?;李國偉教授對於特異功能研究之方法論的評論;以特異功能研究為例 , 思考如何求證的問題;黃光國教授的文章導讀;何謂客觀(objective)?;;What’s “empiricism”?;何謂empirical data?何謂empirical science?;作業;What’s “positivism”?;Positive vs normative;主流與非主流研究的對抗;何謂”定義”?;如何下操作型定義?;學術研究 vs 私人研究;何謂理論?;認識 何謂紮根理論(grounded theory);增進理論觸覺的技巧;質化方法有哪些?;何謂 深度訪談?;何謂歷史研究法?;實踐取向的研究方法;實踐一詞在馬克思主義的理論中等同於社會實踐一詞，它是指人們改造客觀世界的社會活動，它具有能動性、客觀性和社會歷史性等特點。它包括生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗三種基本形式。生產鬥爭是最基本的實踐活動，是其他一切活動的基礎......。辯證唯物主義認為，實踐是認識的基礎，認識依賴於實踐，實踐對認識起決定作用。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的標準，是認識的目的。認識的發生、發展和歸宿，歸根到底都離不開社會實踐。所以實踐的觀點是辯證唯物認識論的基本觀點。 (參考「簡明馬克思主義原理辭典，江蘇人民出版社」);一、研究即實踐(Resarch as praxis);正因為對實踐張力的確認，Lather認為研究過程應是一「探究的民主化過程」。(a democratized process of inquiry)，而此一民主化過程的特徵有三：協商(negotiation)、互動(reciprocity)、啟動力量(empowerment)。;任何研究工作也都是研究工作者在其特定的社會位置上，採取了特定的立場所從事的一種社會活動，那麼「實踐取向」便是指那些企圖對抗宰制，朝向發展自主組織以推動社會變革的研究活動。(Benson, 1983);後實證主義與實證主義方法論之間的論爭發揮了下面這一個主要作用—它使我們認清了知識並不是價值中立的這個事實；也就是說，知識絕對是具有特定的社會建構及歷史意義的。;實踐取向的研究者企圖通過一研究過程，去發現或建立的知識是怎樣的一種知識呢？它是要能增加人們： 1.對生活中隱含矛盾經驗的覺察。 2.認識社會既定的現況是怎樣在維持著它的運作機制而不易改變的。 3.去發現一個更公正的社會在當下的社會過程中發生轉化的「可能性」，和「如何發生」的一個社會轉化過程。;既存理論建構過程;研究/介入者與現象資料的開放對話;研究者與被研究的關係;研究者即「熱情學術」的探究者;從 性/別研究網站 學習質化研究方法;量化方法有哪些?;笛卡儿在方法论中指出，研究问题的方法分四个步骤;;如何提一個研究問題?;提問的範例;如何提一個研究問題(續)?;為什麼要回顧文獻?;如何確認並追蹤資訊來源：搜尋相關文獻;國家圖書館如何查詢?;為什麼要做文獻回顧？;如何寫好一篇研究報告?; 何謂同構(isomorphism)?;何謂三角定位(triangulation)?;三角定位的用法;搶答題;何謂secondary analysis?