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虚拟资本与“资本三要素”的哲学思辨 　　［关键词］虚拟资本；实体资本；物质资本；人力资本；智力资本 　　 　　不管主流经济学家们承认与否,当代经济的微观基础――企业的资本构成正在发生质的变化 。在一些企业，特别是在知识型企业中，物质资本的比重在不断下降，人力资本、智力资 本正在起主导作用。笔者认为：人力资本、智力资本理论的提出，本质上是从微观视角提出 了“虚拟资本”问题。所谓“虚拟资本”，是指不具备传统资本的实物形态,而事实上却可 以 决定未来收入流的具有资本特性的东西。人力资本、智力资本的提出就是对人力、智力这些 过去被看作是费用或成本的、不具备传统资本实物形态的东西进行“资本化定价”，?①以 决定其未来收入流的预期。笔者认为在当代企业的资本范畴中实际上已经形成了以实体资本 为一方的“硬资本”和以虚拟资本为另一方的“软资本”两大部分，而这两大部分是建立在 “资本三要素”――物质资本、人力资本、智力资本基础上的：“硬资本”即物质资本；“ 软资本” 即人力资本、智力资本。 　　 　　一、当代企业资本构成：基于经济哲学的思考 　　 　　 (一)“资本三要素”的提出及其哲学意义 　　 随着知识经济时代的到来,经济学正在开创新纪元，从各种迹象来看, 经济学的研究正在引 发一次新的“资本理论革命”，物质资本、人力资本、智力资本、社会资本、文化资本、制 度资本等新的资本概念纷纷涌现，但随着新的研究领域的开拓及其一系列新概念的提出，我 们感觉似乎有点手足无措，似乎大有“剪不断，理还乱”之惑。 　　 从科学方法论来看，笔者认为当代杰出的哲学家卡尔#8226;波普（Popper，K.R.）在20世纪60 年代中期提出的“世界3”的哲学观点，为我们理解当代企业的资本构成，特别是理解物质 资 本、人力资本与智力资本的分界及其由此衍生的其他资本的内涵提供了一个独特的视角。物 质资本、人力资本与智力资本概念的出现可以说就是波普的“世界3”在经济学中的映射 ， 尽管人力资本与智力资本概念在学界的使用仍很混乱，?②我们若追溯波普的“世界3” 的思路我们就有可能理清这些问题。 　　 波普在“世界3”的理论中将世界分为三个部分：“第一，物理客体或物理状态的世界； 第 二，意识状态或精神状态的世界，或关于活动的行为意向的世界；第三，思想的客观内容的 世界，尤其是科学思想、诗的思想以及艺术作品的世界。”[1］(106) 　　 简单地说波普把世界分为了：第一，物质世界；第二，心灵或心理世界；第三，心灵产物 的世界这样三个基本部分，他认为宇宙和世界的万事万物都可归类于这三个基本部分中。 这是对传统哲学中一元论、二元论的挑战和突破，波普在《论三个世界》的演讲中直言不 讳地指出：“我打算向那些赞同一元论甚至二元论宇宙观的人们提出挑战，并提出多元论的 观点。我将提出至少三个不同的但相互作用的亚宇宙的宇宙观”。[2] 　　 “世界3”的哲学理论,是波普科学哲学的基本论题，70年代末至80年代末,在我国引起过 热 烈反响。“世界3”的哲学理论是科学哲学一种新颖的科学理论模式,这已是国内哲学界的共 识 ，但其思想性质如何，则看法不一。这里，我不想评判波普“世界3”的哲学意义上的是 与 非，但我认为波普的多元论作为当代经济学，特别是当代虚拟资本理论的一种研究方法是 具有重要价值的。 　　 传统的经典经济学是建立在劳动、资本、土地这三个最基本的生产要素上的，而这三个最基 本的生产要素所隐含的是一种二元论的思维方法。劳动（隐含劳动力与人力资本）属于人（ 意识）的世界（尽管劳动表现为人的体力或脑力的活动，但人的意识是起支配作用的）；而 资本（物质资本、货币资本）与土地这些则属于物质世界。所以，传统的经典经济学本质上 是建立在二元论基础上的，简单地说传统的经济学只有两元：一元是人（意识），另一元是 物，这是传统二元论哲学的反映。 　　 这种二元论对我国经济理论研究与经济改革的影响是深远的，周其仁提出“企业是一个物质 资本和人力资本的特别市场契约”后，[3]许多学者争相呼应。张维迎也认为：“ 企业是由 许多个独立的要素所有者组成的。所有这些要素所有者可以分为两大类，一类是提供人力资 本的所有者，另一类是提供物质资本(非人力资本)的所有者(有些参与人既提供人力资本又 提供非人力资本)”。[4]这明显是把另一类重要的虚拟资本――智力资本排除在企 业生 产要素之外。若把智力资本排除在企业生产要素之外，就难以解释当代经济的许多现象。 　　 这种二元论的方法显然不可能完整反映市场经济的现实状况，特别是在我们所处的这样一个 以知识为核心的时代，“智力资本”已成为企业最重要的资源， “智力资本”的创造、流 通、消费在社会经济的各个层面产生着重大影响，并形成了特有的规律。因此