灯下漫笔作文70.docVIP

灯下漫笔作文700 篇一：灯下漫笔读后感 《灯下漫笔》——鲁迅笔下的三个时代 李馨 灯下漫笔，我仿佛看到了一个穿着灰黑色的，长着黑胡子的男人，在暗黄的灯光下，潜心写作。他时而蹙颦，时而叹息。他时而抬头思索，又时而低头奋笔疾书。他好像时而愁苦，时而愤懑。不过，在他放下笔时，没有写作之时的激动，有的，只是平常时候的从容。他长舒一口气，在暗光之下挺直着腰杆，坚毅地看向那宁静却又寒冷的黑夜。 鲁迅毫不介意通过对自己的描写来表达他对奴性的认识。当时正是钞票贬值之时，鲁迅好不容易攒的钞票却变得低廉。但是，钞票可以对六折或七折的钱币。兑换后的鲁迅，便对沉甸甸的钱币有一种愉快的满足感。 我们看似满足与贬值是矛盾的，但是几千年来根深蒂固的奴性却让事情顺利的发展了下去。看似不可能的事情，却是这几千年间，封建统治者，西方殖民者做的最频繁也是最心安理得的事情。 这种丢失后的获得，使人更加珍惜现有的满足，满足完全掩盖住了利益损失的悲伤。正是这种对亿万百姓的精神毒药，使人们越来越迂腐，丢失了人的特性，成为安于施舍，善于乞求，乐于谄媚的奴才。 接着，鲁迅便回首历史。 五胡十六国，唐末黄巢时，五代，宋末，元末，明末张献忠时。这时的人们不仅遭受着洪涝，旱灾的各种自然灾害，而且还忍受着同民族，同血液的同胞的戕害。到处都是背井离乡，颠沛流离，家离子散的悲剧。奴隶们茫然着寻找能够带来开平盛世的君主，他们不想再过着反复无常的生活，他们只想要一个有规则遵循的，顺从的生活。而在那时，宫廷里却不乏盛大的宴席，美酒，丝绸玉帛是奉上的见面礼，更有不是所谓见面礼的礼物。 这就是，鲁迅笔下，想做奴隶却做不了的时代。 等到改朝换代之后，奴隶一开始是很满足的。难道这种满足是长久的吗？ 鲁迅则认为这是一个暂时的安于做奴隶的时代。 封建制度和封建等级下的人们，被诱惑洗脑，被残酷充斥着。他们开始变着法，用各种方法来虐待奴隶。久而久之，奴隶又开始茫然，他们不知道以前的所谓的奴隶规则去哪里了？ 他们该怎么做才能获得主人的满意？ 所以说，人民起义仅仅只是替下一次的改朝换代清除了道路。奴隶永远是奴隶，他们只能永远的处于茫然与安于现状的痛苦的循环过程。若坚持走历史的道路，永远只会是一个时代和第二个时代循环的交替过程。 希望只能寄托在没有封建制度，没有封建等级，封建思想都风吹云散的新时代，鲁迅笔下的第三个时代。这个时代，人才是真正的人，人才有人的价值，人才是有思想的人。而这个新的时代，则需要青年们的热血点燃，需要新鲜血液的输入，需要热血澎湃，对民主自由的大声呼唤。 篇二：灯下漫笔 《 灯 下 漫 笔 》 鲁迅 在这篇文章中，作者猛烈地抨击了几千年来中国封建社会和所谓的中国“精神文明”，有力地批判了赞颂这种精神文明的中外反动派和形形色色的御用文人。体现了作者深刻的历史洞察力和强烈的批判精神。 学习要求 ? 文学知识： 了解作家鲁迅；识记这是一篇杂文。 ? 课文阅读分析： 分别概括第一部分和第二部分的中心论点； 说明本文第一部分和第二部分之间的内在联系； 弄清文中所说的三种时代的内涵； 理解文章从自身感受起笔，然后以大量的日常生活事件、历史事实和文献典籍为论据，多方进行论证，最后推出结论的论述特点； 识别文中所用的反语、暗示和讽刺手法，分别说明其含义和表达效果。 鲁迅简介 鲁迅（1881-1936），本名周樟寿，后改名周树人，字豫[yù]才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。中国文化革命的主将，现代文学的伟大开拓者，奠基人。 著有：《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《阿Q正传》《朝花夕拾》《野草》等。 1918年，鲁迅开始使用“鲁迅”笔名， 在《新青年》杂志上，发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，此后他陆续写了好多篇反映中国社会现实的小说，分别收入《呐喊》，《彷徨》 两部小说集中，他的杂文收在《热风》，《华盖集》，《华盖子集续编》，《坟》，《而已集》等集子。 鲁迅先生一生，写下小说、杂文、散文、学术著作近四百万字，翻译五百多万字，整理古籍近六十万字，给后人留下了极其宝贵而丰富的文化遗产。 背景/题解 鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。同时他也说过：爱夜的人都是孤独的，只能在黑暗中喃喃自语。 “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽[jùn]永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式 。 《灯下漫笔》最初分两次发表于1925年5月1日，22日《莽原》周刊上，后收入论文集《坟》中，是鲁迅二十年代杂文中的名篇。 鲁迅写作本文时，北京正处在北洋军阀的统