揭阳市2018届高中毕业班高考第二次模拟考试 (解析版).doc

揭阳市2018届高中毕业班高考第二次模拟考试 语文解析版 2018年5月6日 龙 猫 说明：此题有很浓郁的“揭阳味”，一家之言，请批判阅读。 序图：戎新宇、饶宗颐 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1－3题。 作者简介： 戎新宇，著名茶人，多年致力于中国茶学的全球化推广。中国孔子基金会茶文化推广大使。福建评茶师协会副秘书长。国家一级评茶师。戎茗轩私塾茶学讲堂创始人。中国外文局一带一路文化项目重点推荐图书《茶之国度》作者。 1．下列关于茶的发展历程的表述不符合原文意思的一项是（B） A．茶的历史悠久，神农时代茶只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。 B．唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的《茶经》更是推动了茶产业和茶文化空前发达。【陆羽撰写的《茶经》，其中的阐述只能是茶产业和茶文化空前发达的佐证。陆羽撰《茶经》三卷跟推动茶文化空前发达好像有点不搭界。强加关系。关系错位】 C．茶盛于宋朝，上至宫廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。 D．明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（C） A．茶在发展过程中，逐渐披上了宗教的色彩。比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为“茶中有禅、茶禅一味”。 B．茶充当了民族间文化交流的使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。 C．茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。【茶记录着中国的一山一水，一草一木。是和五千年的兴衰更迭同寿，可以转述为“见证”，但不能张冠李戴为“茶”记录了中华民族五千年的兴衰更迭。这是关系错位】 D．茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。 【解析】茶具有五千年的历史，记录了中国的一山一水，一草一木，但这不等于记录了五千年的兴衰更迭，曲解文意。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（D） A．茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。 B．中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。 C．随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。 D．如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。【首先，古板样式不是古板帽子；其次，茶也没有一成不变；第三，“如今的中国茶已面临着生存困境”于文无据，帽子扣大了，文章只是说“茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受”的问题，事实上，满大街的贡茶销量还是不错的。我就很喜欢喝奶盖乌龙】 【解析】文章最后一段说：“让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本”，没有说中国茶面临困境；中国茶的形式也并非一成不变，改变茶的外观不是中国茶传承的决定性因素。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4－6题。 【阅读要领】分段列小标题。 清明追思 吴国荣 【清明节作为文化符号的演变】千百年来，清明节从哀思的叙发，到形态的形成，又幻化成民族精神价值。在黄河流域，在长江两岸，不断地匡正，不断地丰富，不断地弘扬。她是一幅热烈的世俗画，像张择端的《清明上河图》，熙熙攘攘、你来我往，表现着春的张力，寻找着生的希望。她是一首悠长的抒情诗，像徐志摩（戴望舒）的《雨巷》，撑着油纸伞，神情恬然，心花绽放，仰慕着久远，追寻着缅想。她是一曲奔放的通俗歌，像无名氏（陈哲）的《黄土高坡》，气象生动、神情豪迈，思恋着远古，憧憬着未来。 【儿时的清明节是美好的记忆，特别是民俗风情方面】在儿时的记忆里，清明不仅是“路上行人欲断魂”，更多的是生机勃勃、情趣盎然。那时，草木吐绿，山花烂漫，菜花引蝶，桃花泛红，杏花斗艳，柳叶戏风，炊烟袅袅。小孩们戏耍着跟着族人，年轻的抬着祭品，大人们扛着铁锨，先祭已经弄不清多少辈份的祖坟，再祭曾祖、祖父母的坟。祭祀完毕，已经是大半上午，吃祭品是早已垂涎的事了。你争我抢，欢愉喜乐弥漫着整个全过程，珍藏为美好的记忆。 【离乡背井的时候，清明节是一丝淡淡的乡愁】人生如白驹过隙。长大后离开家乡，每当清明临近的时候，总有一缕浓浓的渴望夹杂着一丝淡淡的乡愁慢慢袭上心头，耳畔又仿佛有一种熟悉的乡音在远方轻轻地呼唤，让人无法拒绝而又欲罢不能【这是并列的结构，乡愁欲罢不能】。儿时的记忆不