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有所放弃 才能有所追求 　　佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。 　　紧握双手，什么都没有；打开双手，世界就在手中！从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。 　　小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。 　　要想看到野山的风貌，必须放弃城市的舒适；要想得到最舒服的拥抱，必须正视眼前的困难；要想拥有这份最纯的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林。 　　人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。 　　当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。 　　风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，坦然，饱满，旺盛。 　　放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。 　　当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。 作者不详 容人 容言 容事 “海纳百川，有容乃大”。有人形象地说，你能容一个班的人，只能当班长；能容一个团的人，才能当团长；能容上亿的人，就能成为领袖。心宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则业兴。因此，大凡领导者想要成就一番事业，就必须具有容人、容言、容事之胸襟。 容，指的是宽容、包容、兼容。宽容是一种修养，是一种美德；包容是一种智慧，是一种境界；兼容者则谙熟生活的辩证法，是一种高超的领导的艺术。 一、谈谈容人 　　古往今来成大业者必有过人的心胸。刘邦能容，汇聚汉初三杰，并最终建立了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐等历史佳话，并于乱世之中成就“鼎足”大业；唐太宗善容，才能开创中华历史上的“贞观盛世” 。由此可见，能容是大智慧，会容是大本事，善容是大境界。 　　容人首先要容人之短。金无足赤，人无完人。在同一群体或是一个单位中，领导对待他人，特别是对部属的“所短”，应当多包涵、多谅解、不计较。在一些无关紧要、无关宏旨的小节上视而不见；对一些无关大局、无伤大雅的小事上忽略不计。“量小失众友，度大集群朋”。对待他人的短处，最好的办法是扬长以避短。当然，有时用短亦会得长。对待手下的个性差异，作为领导先要承认，后是尊重。你能容人，别人才能容你。关键在于你是否善于差异组合，个性互补，各显所长，各遂其志，形成合力。此外，想要容人，还须严于律己。“律已宜带秋气，待人宜带春气”。只有严格要求自己、约束自己、完善自己，才不会过于苛求他人。对自己严字当头，对他人也就宽在其中。只有做到这样，你当领导才具有吸引力、凝聚力和亲和力。 容人之短固然不易，而要做到容人之长则更难。容人之长，就是容才。这里，我重点谈谈这个问题。汉高祖刘邦取得天下后，在一次会议上，自己有过一个总结性的发言：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（出自《史记·高祖本纪》）。一个领导者单就自己的某个方面的才能而言，可能不如手下，但他的真正职责不是和下属比拼局部或专业能力，而是通过自己个人修养散发的魅力和容才驭人的能力，使得麾下的人才有机组合，有效运转起来；使得他们的潜力发挥至最大，合力发挥至最强。 　　想要有容才之量，首先要有爱才之心，做到虚怀若谷，广纳贤才，礼贤下士，知人善任。北京大学当年何以成为中国思想文化的主要阵地，与蔡元培先生执掌北大时实行的兼容并包的思想是分不开的。当年的北大不仅聘请了主张革命的陈独秀，倡导改良的胡适，还诚邀了思想保守的辜鸿铭，甚至没上过大学的梁漱溟……蔡元培不拘一格，看重的是他们的才华。“所谓大学者