素质测评的历史与发展课件.pptVIP

素质测评的历史与发展 内容提要 中国古代人员素质测评的思想与方法 西方人员素质测评的发展简史 我国现代人员素质测评的发展 人员素质测评的发展趋势 一、人员测评的历史 （一）中国古代的人员测评思想和实践 心理测量的完整实践至少应包括三个前提：一是肯定心理的个别差异及可测性；二是确定测量的内容及相关理论；三是对心理内容的差异性测量形成具体的方法。 中国古代的心理测量在这三个方面均有其卓越的贡献。内容非常丰富，只是抽取一些有代表性的人物。 1.对素质的看法（素质的差异、构成） 性善说、性恶说、性无善恶；（今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人 ；） 性相近也，习相远也，惟上智与下愚不移; 性三品：圣人之性﹑中民之性、斗筲之性；（董仲舒、王充、韩愈 ） 荀子在《荀子·不苟篇第三》中根据人格特征的不同，把士划分为:“通士(尊君爱民、通达事理)、公士(公正无私)、直士(忠厚老实、耿直坦诚)、悫士(诚实可信、谦虚谨慎)、小人(惟利是图、言行无常)。” “将者，智信仁勇严” 《孙子兵法》 孔、孟的观点 古代春秋战国时期教育家孔子提出人分上智和下愚。“性相近，习相远”；同时又说“中人之上，可以语上也；中人以下，不可以语上也” 。 稍后孟子