明清活跃儒家思想.pptxVIP

1.国际形势：2.国内形势：⑴政治：⑵经济：⑶文化（一）明清儒学活跃的背景资本主义在世界范围内兴起君主专制的强化，封建制度趋于衰落商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展①程朱理学仍占统治地位②西学东渐的局面出现，开阔了人们的眼界（二）内容：重要思想家及其思想明朝“第一思想犯”李贽1.李贽——“异端”“离经叛道”个人档案姓名：李贽 祖籍：福建泉州人。主要经历：明末进步思想家,王阳明再传弟子。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。材料一：前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。材料二：穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。　材料三：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？——《焚书》 否定孔子权威 批判 “存天理，灭人欲” 批判伦理纲常，主张个性自由，男女平等。2、明末清初三大进步思想家（1）黄宗羲——对君主专制的抨击个人档案姓名：黄宗羲：字太冲，号梨洲祖籍：浙江宁波余姚人。主要经历：其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。（2）顾炎武——倡导经世致用，批判理学空谈个人档案姓名：顾炎武，号亭林祖籍：江苏昆山人。主要经历：年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。（3）王夫之——唯物/辩证个人档案姓名：王夫之，字而农，号姜斋祖籍：湖南衡阳人。主要经历：1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。2.三大进步思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲顾炎武王夫之代表作思想主张共同点《日知录》《天下郡国利病书》《 》《明夷待访录》①抨击君主专制制度②“天下为主，君为客”（民主）③工商皆本①经世致用②天下兴亡，匹夫有责③反对君主专制唯物；辩证政治：反对君主专制，提倡民主经济:重视工商业，提出“工商皆本”思想：主张实用明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义2、黄宗羲的思想主张及意义材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”——《明夷待访录》 批判君主专制，君主专制是天下之大害材料２：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然!　 ——《明夷待访录》提出“天下为主，君为客”的民主思想，限制君权，保障人民的权利（民本思想 ）反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”材料３：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”　——《明夷待访录》意义：抨击了封建君主专制制度，为以后的反专制的斗争起了推动作用。儒家思想的演变演变线索春秋战国秦朝西汉武帝应运而生蔚然大宗遭到打击正统思想魏晋南北朝隋唐宋明面临挑战新发展新体系—理学明清之际批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系