作文教学中“人文性”.docVIP

作文教学中的“人文性” 　　人文，顾名思义，即人类社会的各种文化现象。作文教学，既体现“工具性”的一面，又体现“人文性”的一面。所谓“工具性”，是指作文教学中知识与技能的训练；所谓“人文性”，是指作文教学中体现人伦情怀、人性之美、人生真谛等文化现象。作文教学，基础在生活，目的是育人。鉴于此，作文教学中的“人文性”，理应受到足够的重视。作文训练，说到底是生命与生命之间表达和沟通的训练。但小学生处于未成年阶段，一切都在被塑造，包括知识与技能，意志和理想，生活态度与价值观……可以说，悟性、灵性、情性、思性和人格是作文教学由低到高的五个境界，它们构成了作文教学素质发展的五个阶梯，这五个方面的合理构建，正是作文教学以人为本、“人”“文”合璧的要义所在。 　　 　　一、感悟人生真谛 　　 　　感悟是人对客观世界本身的感受与体悟，是一种情与理的升华。学生一且产生感悟。就能在风光旖旎、山峦险峻的地方，看到山势的奇伟。触摸到流水的冷热，嗅到野花的芬芳，尝到山果的酸甜；同时沉淀出人生的“质地”，透露出人生的真谛。 　　如，某地竞赛作文《春意融融》。某学生以独特的视角，描叙了公共汽车站内外的见闻：陆续到站的汽车、蜂拥的人群、呼唤孩子的母亲和期待妈妈的孩子……然而就在这时，一位断臂的军人正竭力维持秩序。于是站内安静了。人们排着队有秩序地上车，还在车厢内互相谦让座位。结尾写道：不知车里人多了，还是别的什么原因，车窗上的冰屑化了。一股股往下淌…… 　　这里，用了喻意式启发联想结尾。作者把复杂抽象的思想感情寄托在冰屑融化这一细节上，从而使冰屑融化隐含着深刻的寓意：人们内心的“冰屑”――陌生、漠然、隔阂――融化了；人与人间陡然变得熟悉而亲近。作者把这种思想感情寄托在具体可感的细节之中，朦胧模糊而又含蓄隽永，激发人们无尽的思考，达到一种“余音绕梁三日不绝”的艺术效果。 　　“世问不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。其实，在我们生活的空间，一山一水，一事一物，都成为我们感悟的对象。只要我们用心去感悟，从一个简单的??也能感悟出许多人生真谛：它像一个人生的舞台，可以尽情享受人生的和谐之美；它像一个严严实实的围城，城里的人想走出来，城外的人想冲进去；它像一块处女地，等待我们用智慧和汗水去开垦。如果能把这些充满生命智慧的独特感悟表现于作文之中，那么，不仅能体现人们的个性与才智，而且能给人以丰富而深邃的哲理美。 　　 　　二、感受人性之美 　　 　　历史上，无论是孟子的“性善论”，还是苟子的“性恶论”，虽然他们对人之初的“性”的认识相悖，但他们一致追求的人性真、善、美的目标是一致的。我们生活在大千世界，无时无刻不在感受着人性的真、善、美。虽然有些人一时被假、恶、丑所迷惑，但最终还是在黑暗中向往光明，在崎岖中向往平坦，在峥蝾中向往平凡。 　　如，习作《受伤的蝴蝶》。 　　她一个人无助地在操场上排徊，不愿接触任何人，别人也愿与她交谈。强烈的自卑感使她把自己约束在一个狭小的天地里，精神上的障碍使她失去了身边所有的朋友，而她又是我的同桌。由于对新环境不适应。学习压力又大，她对周围的一切产生恐惧，甚至对整个世界都充满仇视。比如，老师说那里发生了惨案，她却说：“太好了，本来就不该有那么多人!”她还常常通宵难眠，为的是我又“刻苦”了!如此怪事，不胜枚举。因此，我总想避开她。 　　然而，有一次，我在回家的路上，忽然看到她蹲在花丛边，救护一只受伤的蝴蝶。这一下，我愣住了!我惊奇地发现，她对生灵还存有爱心。于是，我毫不犹豫地和她一起，放飞了那只蝴蝶……她感激地望了我一眼，此时此刻，我看到了她信任的目光，第一次找到了“心心相印”的感觉。我觉得，我的同桌犹如一只受伤的蝴蝶，她多么希望我们大家去拯救她，去温暖她的心灵呀! 　　习作《受伤的蝴蝶》，构思精巧，立意深远。小作者以一颗善良的心去发现一颗需要呵护的心灵，两颗心撞击出善良的火花、生命的火花、人性的火花。虽然她们的表达方式各各不同，但都体现了对生命的关爱，对真、善、美的追求。其实，每个人心中都充满着对真、善、美的向往，只是我们缺少发现。不是吗?那颗受伤的心灵独自徘徊，希冀的正是人性中最本质的“爱”。假如我们都能像《受伤的蝴蝶》的作者那样，用善良的眼光去发现人性之美，那么，我们便会从司空见惯中发现美丽。从麻木不仁中想到觉醒，从斗转星移中悟出真谛。 　　 　　三、表现人伦情怀 　　 　　社会中的人与人之问构成了一定的关系――父子、师生、朋友、同学……人们在种种关系网中生活，产生了亲情、友情、同学情、邻里情……写作是真情的自由释放，它源于一种生命的觉悟，源于对自身经验、自身情感的一种珍惜，源于苏醒的心灵对人的惊喜和感悟。因而用自己的语言抒写自己的真情是一个人心灵的确证。是一个人个性与人格创造不可侵犯的权利。如