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全球化背景下经济文化思想变革
全球化背景下的经济文化思想变革
内容摘要:经济全球化的日益扩张,使人们走向社会经济日益加深的广泛相互交流和变迁之中。在社会经济日益繁荣的今天,人们应主动控制自我,规范自我行为,陶冶自我心灵,形成并接受新的经济思想观念,共同适应多变的社会经济环境。
关键词:经济文化思想 社会经济秩序 自我认同
经济发展的日益全球一体化要求各个国家、各个民族、各种传统文化、各种生产方式、各种价值观念都要从彼此分隔的状态走向全球化社会的相互交流变迁当中。生产、贸易相互依赖性增强,经济文化交流日益紧密,彼此影响不断加深,自然生态生存息息相关,人类必然要从本能境界生存走向同化生态生存境界。
传统经济文化思想在全球化趋势中的变革
全球化的构建趋势可以理解为:全球化是一个历史范畴,并不是本来就有的,是资本主义工业革命???世界市场的出现而出现的。全球化趋势虽然不限于经济领域,但主要是一个经济范畴。全球化趋势的具体表现是人们普遍交往的意识空前高涨,虽然彼此有所保留,但却相互包容、兼容,对抗明显减弱。全球化趋势使人类历史走向一个新的世界。对人类来讲是一种异化,常常产生与人原有意识对立的东西。全球化是两种普遍的社会制度,即资本主义社会制度与社会主义社会制度的相互交叉,既有对立对抗的一面,又有依赖互补的一面,相互吸收彼此优势,走向人类理想世界,即共产主义社会制度,但这也是漫长的。
高科技对人类进步、文明产生着巨大的不可估量的作用,推动着全球化趋势的发展。
全球科学技术的提高就是要实现彻底地信息化。第五次信息革命是电脑和国际互联网的出现,使信息技术和重要的社会信息流成为全球社会文化与文明发展的重要因素,人类生活在符号世界之中,用语言、图象描绘传播信息。
第六次信息革命将是全球化的教育革命。提出培养新人的条件,就是具有专业化高科技知识及运用知识技能的高学历专门人才,具有竞争意识、敢于竞争,还应具有团队意识、合作精神和有人文素养内涵的人。
全球化的趋势要建构一种世界大秩序,即整合,而本土化是造成回到小秩序的压力,即分裂,全球化要受到本土化的对抗,但全球化的整合力量是不可抗拒的,全球化扩大,本土化就会缩小。我们应该看到,由于本土化而造成人口密度不均,人口迅猛增长;穷富差距拉大;自然资源采掘泛滥,环境污染加重。如果不加整合,不加干预,将使人类进入灾难性的危机之中,人类文明将受到空前考验。
特别是世界市场经济的整合,使世界贸易不断扩大,人们的社会文化圈也会发生更大范围的重组,各种文化相互传递,相互渗透,这样,一些腐朽的、不健康的文化毒瘤会侵蚀人们的心灵。
拜金主义思想将会在更大范围内发生,腐败的产生不可避免。因此,要消解腐败的滋生蔓延,就应采取调适的方法,在全球化进程中,反对单极化,坚持多极化,走多元文化共同繁荣发展的道路。
传统经济文化思想在“后传统时代”的变革
“后传统时代”指具有现代性的社会经济秩序,它与传统时代相对应。传统总是僵硬的、正规的,而后传统就是传统中的正规戒律已被打破,并且进入到一个新的社会秩序中。这种新的社会秩序,是在现代市场经济运作的基础上,在全球化趋势的推动下,建立起来的一种人类具有两大冲突的风险经济文化秩序。这两大冲突表现为:全球化是单极化还是多极化的冲突;人类与自然界的关系是继续坚持自然的社会化,还是承认人是自然界的一部分。这两大冲突所形成的风险经济文化秩序迫使人们失去了原有生活方式的大部分,而对个体或集体的情境采取一种积极变革式的态度,不断重组个人经济社会文化圈,采取对广泛社会环境的反思而摆脱个体命运根本性的困境。
现代性的反思就是人们对现代社会意识形态的思考和反醒。反思必须有一个心理基础,就是自我对不满足性的心理言说。其实就是追求一种理想的自我,这种理想的自我是人的人生观、 价值观的最崇高的标准,是自我认同了的灵魂。反思要有一个目的。人类能够反思性地运用历史来创造历史,不断的反思以保持对理想自我的完善,在历史的长河中,开拓出新的自我叙说进程。现代性反思的方法论是否得当。实证的思想是现代性反思的核心指导思想,追求历史性的确证,关切自我心理和身体上的改进,把个体的活动与无限扩展的社会关系联结起来,让理想自我进入一个崭新的境界。这个崭新的境界应该是高尚的、明智的、富有知识和道德的、真善美的精神世界。人的认知控制分为单一控制和弹性控制。单一控制就是用旧知识、旧经验看待问题,就是同化,若有异已,就会反感反对,甚至不择手段的予以打击,这是我们认知控制的悲哀。弹性控制就是在看待问题时,富有弹性,喜欢不同的意见和差异,用包容的心境去审视,允许多样化存在,甚至去兼容他。一个人是否心胸豁达,就在于认知控制上,我们应该采取弹性控制的态度去认知
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