中国始有历法大约在四千多年之前.docVIP

中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。 但真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。 1简介 2来源 3分类 4普遍 5作用 6制作工艺 7联系实际 1简介 历是一种日常使用的出版物，用于记载时间。每页显示一日的叫日历，每页显示一个月的叫月历，每页显示全年的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，近年又有电子日历。[1]日历从古到今，有几种说法，1.历书之类。2.今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去。有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的。3.史官按日记载朝政事务的册子。是史官纂修国史的依据。月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历[1]的其中一种装饰画。 现在，以后我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的，但是这不过近百年的历史。至于日历从何时出现的，谁也说不清，只是据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。当时的日历又称皇历，不仅记录着日期，而且是编修国史的重要资料。那时候的日历与现在都有点儿相似。? 各种日历图片 把一年分为12册，按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后，送史官存档。 史官再将日历的内容与朝廷，国内各地区的大事结合起来，经提炼，润色后，记录下来，便成为国史。以后，由于日历给生活带来许多方便，就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭，经过一番变动，编制成自家的日历。再往后，随着日历向大众化，家庭化的发展，人们也就把历书上的干支月令，节气及黄道吉日都印在日历上，并留下供记事用的的大片空白。 英文：calendar 2来源 农历的由来日历会以大字显示当日日期，并有当日的节气、运情等预测。 真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。发展到后来，就把月日、干支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日历以后就作为史官编写《国史》的依据。[2] 后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。 公元日历的由来 儒略历(Julian Calendar) 我们今天用的日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒采纳古罗马天文学家Sosigenes of Alexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，每四年加一天为闰日，这样算起来平均一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略·凯撒(Julia Ceasar),，所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历(Julian Calendar)。 公元元年 在凯撒建立新的历法时，还没有耶稣基督，所以那时候的年号与现在是不同的，采用罗马建城纪年。现在日历上公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥(Dionysius Exiguus)开始，迪奥为了能够方便计算耶稣的复活日，于是将耶稣诞生那一年定为公元元年。在英文中用A.D.表示，A.D.来源于中世纪的拉丁文Anno Domini，其意义是“主的生年”。公元元年之前，用B.C.表示，意为“耶稣之前”(Before Christ)。 格里高利历(Gregorian Calendar) 格里高利历，是我们现在国际通用的历法，即公历。由罗马天主教皇格里高利十三世(Pope Gregory 13)于公元1582年10月启用。格里高利历是在儒略历的基础上，对闰年设置做了一些调整，按儒略历，每四百年中有一百个闰日，格里高利历将一百个闰日减为九十七个。格里高利十三世做这个调整是出于宗教原因，是为了精确计算耶稣复活日。因为实际上一个回归年为365.24219日，儒略历到公元1582年已经累计了十天误差（多了十天，或者说与实际季节相比慢了十天。）所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日（儒略历）的下一天为公元1582年10月15日（格里高利历）星期保持连续不变。经过这样的过程之后，便完成了从儒略历