《歌唱吧-我库木孜》《阳光照耀着塔什库尔干》教学课件.pptVIP

* * * 库木孜，是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有考木兹。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。 形制结构 库木孜外形与蒙古族古老的弹弦乐器火不思相似，但 形制上与火 不思已有了较大差异。民间传统的库木孜，用 整块杏木挖制而成，使羊筋弦。特克斯等天山地区的库木孜 ，共鸣箱呈扁平的葫芦形；而阿图什、乌恰等帕米尔山区的 库木孜，共鸣箱则为不等边扁六方形，上窄下宽，上边与琴 颈相接，下边则为琴尾。 现代库木孜，由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、琴马 和琴 弦等部分构成。常使用杏木、桑木和白松制作，琴体全长88 厘米。共鸣箱扁而平，呈葫芦形，由面、背、框板胶合而成 ，面宽20厘米。头、颈用一块木料制成，琴头无饰，弦槽后 开，左侧置三个弦轴，琴颈细长，正面为按弦指板，不设品 位。音箱背、侧板用杏木或桑木为之，其上蒙以松木面板， 上部开有一个直径1厘米的圆形小音孔。琴弦由弦孔中穿出 ，通过面板中间的梨木琴马，系于下端的尾柱上。 演奏方法 演奏时，将琴身斜置于胸前，左手持琴颈按弦，右手用拇指食指弹拨琴弦，或用五指轮奏。 柯尔克孜族 民族概况 吉尔吉斯斯坦的主体民族，在中国被称为柯尔克孜族，绝大部分居民使用柯尔克孜语，属于阿尔泰语系、突厥语族。有以来自于东欧平原地区的斯拉夫字母（国外），阿拉伯字母（国内）为基础的文字。有自己的语言，北疆的有些人能说哈语，南疆的部分人能说维语。居住在黑龙江省富裕县的柯尔克孜族通用汉语、蒙古语。 家庭制度 柯尔克孜族的家庭为一夫一妻制。过去，受宗教影 响，富者也有多妻的。男权很大，老年人威信最高，妇女 受和男人较平等对待。旧式婚姻带有封建买卖性质，一般 由父母包办。订婚有指腹婚、幼年订婚、成年订婚三种形 式。娶妻彩礼至少要牲畜“一打”（九头）。通婚范围不 受氏族部落限制，直系亲属和近亲不能通婚，但有姑表和 姨表婚等，并有与外族通婚现象。 好宾客，重礼节。两人在路上相遇，要用手抚胸躬腰互相问好。凡有来客，不论是亲威朋友，还是陌生人，都热情款待。生活中多禁忌。禁食猪、驴、狗肉和自死牲畜及一切动物的血；严禁在住宅附近大小便；谈话时不能擤鼻涕；忌讳骑快马到门口下马，因为这意味报丧或有不吉利消息；最忌撒谎、欺骗和赌咒。饭前饭后要洗手，洗手后手上的水不能洒，要用布擦干。做客时，吃东西要留下一点，不能吃尽，以示主人招待丰盛。 吃饭时，不许用手摸擦食物，也不允许用鼻子嗅食物，不能动别人的碗勺。服饰方面忌坦露胸背的衣服，禁止穿裤衩背心在室外活动和作客等等。客人吃饭时，他人不能进屋或窥探。客人告别出门时，要背朝门外退出。丧葬时将尸体用白布缠头和全身，实行土葬，由男子送葬。 欣赏、感受歌曲 《歌唱吧，我的库木孜》 《歌唱吧，我的库木孜》是一首叙事歌曲，歌词采用拟人的方法，赞美柯尔克孜族民族乐器——库木孜，并通过赞美库木孜表现柯尔克孜族人民的开朗与豁达。 《阳光照耀着塔什库尔干》 提示3：其英文为violin 提示1： 在乐队总谱中该乐器略写为VI. 提示4：钢琴被称为“乐器之王”，而它被称为“乐器之后” 提示2：它的发音近似人声，被评价为像戏剧女高音 这首歌曲是用什么乐器来表现的？ 陈钢 （1935－） 上海市人。从小跟父亲陈歌辛学音乐，十岁起随匈牙 利钢琴家伐勒学钢琴。建国后入部队文工团，十五岁开始音 乐创作，曾经写过一些无伴奏合唱和钢琴间奏曲等作品。 1955年进上海音乐学院作曲系学习，从师于丁善德、 桑桐和苏联专家，毕业后留校任教。大学四年级时， 与何占豪合作写了蜚声国内外的小提琴协奏曲 《梁山伯与祝英台》。以后又编写了《苗岭的早晨》、 《我爱祖国的台湾》、《阳光照耀着塔什库尔干》、 《清水江恋歌》等小提琴作品以及其他器乐作品。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *