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雷电颂(含视频节选)人教版八年级下册第七课 雷电颂
7.雷电颂
郭沫若
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作者简介
郭沫若(1892.11─1978.6)原名郭开桢,笔名沫若。他是我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家,是继鲁迅之后的又一文学大师。
1941年皖南事变后,他写下《屈原》《虎符》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一,借古喻今,矛头直指国民党反动派,深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策,激励了人民的爱国斗志。
作者简介
屈原——名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自投汩罗江而死。
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《屈原》剧照
《屈原》剧本
戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。戏剧的种类很多:根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等,本文属于话剧,以对话为主;根据题材反映的时代不同,可分为历史剧和现代剧,本文属于历史剧;根据剧情和结构的不同,分为多幕剧和独幕剧,本文属于多幕剧。
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全剧分为:“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场,是全剧的高潮。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
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《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并且悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。
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睥睨(pì nì) 波澜(lán) 发泄(xiè)
鞺鞺鞳鞈(tāng tà) 污秽(huì) 稽(qǐ)首
迸(bèng)射 罪孽(niè) 脚镣(liào)
咆哮(páo xiào) 眩(xuàn)目 伫(zhù)立
木梗(gěng) 驰骋(chí chěng) 虐(nüè)待
雷霆(tíng) 徘徊(pái huái) 郢(yǐng )
预习交流
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。
伫立:长时间地站着。
踌躇:犹豫。
犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。
驰骋:(骑马)奔驰。
虐待:用残暴狠毒的手段待人。
鞭挞:鞭打。比喻抨击。
雷霆:雷暴;霹雳。比喻威力或怒气。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔:认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
预习交流
1.雷电颂其实是作者在颂谁?
屈原
2. 文章全部是屈原的内心独白,他赞美了什么,指斥了什么?
第一层(1-8):歌颂风雷电,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层(9-13):怒斥神祇,抨击昏庸腐朽的当权者。
合作探究
3.结合写作背景,想想用了什么表现手法?
象征手法
4. 诗人运用想象写了那些形象,赋予这些形象哪些象征意义?
风雷电:象征人世间追求正义、光明的变革力量;
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众;
无形的长剑:象征坚定的信念;
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土;
“土偶木梗”的群像:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。
合作探究
1.《雷电颂》独白激情澎湃,气象雄浑,作者是如何做到这一点的?(分析修辞写作手法)
拟人兼呼告——爱憎表达最直接有力
排比和反复——句式整齐,感情表达更强烈
多用短句——语气急促,情感激烈
2.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
语言赏析
1.说说这些独白
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