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北京市房山区周口店中学高二语文《中庸》学案2 班级 姓名 自评 朗读《中庸》节选第5——7段，按要求完成下面预习作业： 一、解释下列句中加点词： 1、 子曰：“好学近乎（ ）知（ ）。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯（ ）三者，则（ ）知所以（ ）修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。”2、 凡为（ ）天下国家有九经（ ），曰：修身也，尊贤也，亲（ ）亲也，敬大臣也，体（ ）群臣也，子（ ）庶民也，来（ ）百工也，柔（ ）远人也，怀（ ）诸侯也。修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟（）不怨。敬大臣，则不眩（ ）。体群臣，则士之报礼重。子庶民，则百姓劝（ ）。 3、果能此道矣，虽（ ）愚必明，虽柔必强。 二、翻译下面的句子： 1、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执（握住）之者也。博学之，审问之，慎思之明辨之，笃行之。 2、有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。 3、人一能之，己百之。人十能之，己千之。 学案参考答案： 一、1、子曰：“好学近乎（乎：介词，介进对象，和，同，跟 ）知（知，通“智”，明智，聪明）。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯（斯：代词，此，这）三者，则（就 ）知所以（所以：……的方法）修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 2、凡为（为：动词，治理）天下国家有九经（经：常规 ），曰：修身也，尊贤也，亲（亲：爱，亲爱）亲也，敬大臣也，体（体：体恤、体谅）群臣也，子（把……看作孩子，像爱护自己的孩子一样对待）庶民也，来（使动，使……到来，招来）百工也，柔（安抚，怀柔）远人也，怀（安抚）诸侯也。修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟（叔伯父以及兄弟，泛指亲人）不怨。敬大臣，则不眩（眼花，这里指迷惑）。体群臣，则士之报礼重。子庶民，则百姓劝（劝：勉励，指受到勉励而勤奋努力）。 3、果能此道矣，虽（虽：即使）愚必明，虽柔必强。 二、译句： 1 诚是上天赋予的道理，而努力达到“诚”则是人道。诚的人，不用努力就能符合“诚”，自认而然就符合天道，这样的人就是圣人。努力达到“诚”的人，选择至善的道德，并且坚守不渝。广博地学习，详细地询问，慎重地思索，明晰地辨识，坚定地履行。 2、 有的疑难不分辨则以，分辨了，不明晰就不放下；有的事情，不做则以，做了，坚持得不彻底就不放下。 3、 别人一遍就行了，我（即使）做一百遍也要做好。别人十遍就行了，我（即使）做一千遍也要做好。 《中庸》节选 课堂检测参考答案： 一、1、天命：天赋。指的人的自然禀赋??； 率，遵循，按照。 2、莫：没有什么，没有谁，在这里是“没有什么更……”的意思。 3、中?：适合，符合。 4、本：根本；达道：普遍通行的行为准则。 5、致：达到。 位：名词用为动词，有其位置，安于其位。?? 二、1、D项“之”取独，同例句（A宾语前置句的标志B的C代词，指代中庸之道） 2、A项“乎”介词，在，介进地点和例句相同（B比， C形容词词尾， D、介词，介进对、象，和，同。） 3、B项“所以”解释为：……的原因，与例句相同。（A项解释为：……的方法； C项解释为：用来……的） 《中庸》节选 课堂检测 一、解释下列句中加点词： 1、天命（ ）之谓性，率（ ）性之谓道，修道之谓教。??2、莫（ ）见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。??3、喜怒哀乐之未发（ ），谓之中；发而皆中（ ）节，谓之和。4中也者，天下之大本（ ）也；和也者，天下之达道（ ）也。 5、致（ ）中和，天地位（ ）焉，万?物育焉。? 二、积累文言虚词用法： 1、下列各句中“之”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 A?、句读之不知，惑之不解 B、和也者，天下之达道也 C、知者过之，愚者不及也。 D、喜怒哀乐之未发 2、下列各句中“乎”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句