由于文言文的文本体式及其语言形式的特殊性,文言文应该.docVIP

由于文言文的文本体式及其语言形式的特殊性，文言文应该怎样教学，这的确是一个值得研究的问题。实际上，日常的文言文教学造成了“言”与“文”分离，忽视了对语言、形象、文章章法、艺术手法等方面的感知与鉴赏，文言文的文本课程资源价值大打折扣。这样教师教得费力，学生学的兴趣不高，文言文教学效率也得不到提高，也体现不出新课程改革的理念与精神。但文言文教学又是语文教学不可或缺的组成部分，高中文言文教学应该遵循什么原则，这是改善高中文言文教学现状，提高文言文教学效率的关键。 高中文言文教学应该遵循原则 一、依据课程标准教学的原则 课程标准是文言文教学活动展开的最基本的原则。《普通高中语文课程标准》（实验）关于中国古代文学的阅读与鉴赏的第8条规定：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”课程标准第9条也提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”从这些规定可以看出，课程标准的第8条规定侧重于目标，要求学生用历史的眼光、批判的眼光阅读中国古代文学作品。第9条侧重于学习方法方面，具体来讲可以从以下几个方面入手：“一是在语音、词汇、语法三者中，词汇是重点。二是语言的学习必须从感性着手，而不是从抽象的语法规律着手，记住一条语法规律要领，并不能真正提高文言文的阅读能力，所以应该在阅读中提高对古代语言的感受能力，或曰‘文言语感’。三是对文意的理解，离不开具体的语境，语境既与作者的思想感情内涵有关，也与表达思想感情的方式有关，在内容与形式的统一中来揣摩词句含义，这样得到的理解往往是最牢固的，经久难忘的。” 综合课程标准关于中国古代文学作品的阅读与鉴赏的要求，实际上也是高中文言文方面的教学目标要求：一是学生借助注释和工具书读懂有关词句，教师只是点拨而已，不能越俎代庖。二是归纳常见的文言实词、文言虚词、文言句式句式的意义或用法，在阅读中举一反三，而不是靠机械、孤立地记忆或死记硬背一些语法知识。三是背诵一定的数量的名篇，既可积累词句，也可训练文言语感。四是在理解、积累、背诵的基础上，读懂文章的内容，有自己的感悟。自觉学会继承民族文化传统，学会用历史与现代的观念理解、评价文言文。这些规定既有知识与能力、过程与方法、也有情感、态度与价值观方面的要求。所以，我们平时的文言文教学，就应该注意语文课程标准的有关文言文的要求，在制定具体教学目标，选择教学内容，实施教学行为的时候，以学生为学习的主体，做到“言”与“文”的统一，“人”与“文”统一。 二、依据教材编写意图教学的原则 每一套语文教材都有其编写意图，而编写意图是课程标准的具体化要求。新课程改革关注学生学习的需求，个人发展的需要以及国家对一个高中生所应该达到的基本能力等方面，教材也就相应应该有这方面的体现。以人教课标版高中语文必修教材为例，在每一册教材前面的《致同学们》中对这套教材的意图就有很明确的表达。其中，“阅读鉴赏”部分“有的侧重于对形象性较强的文学作品进行品味和鉴赏，有的侧重于对思辨性较强的说理文章进行思考和领悟，有的侧重于应用性较强的文章的阅读理解”，意在全面提高学生的语言运用能力。而文言文的教学意图最集中地也就反映在“阅读鉴赏”部分中。如高中语文必修1所选的《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》都是“形象性较强的文学作品”，重点就是对其艺术形象及包括语言在内的塑造艺术形象的技巧进行品味和鉴赏。另外，在“梳理探究”和“名著导读”等部分对文言文的教学意图也有所体现。如在必修1的“梳理探究”部分的《优美的汉字》中，学生可以了解汉字的源流、发展、构造等特点，对于学生积累文言词语可以起到兴趣的激发作用。《奇妙的对联》能够使学生学习了解对联的样式、对仗、平仄、欣赏等方面知识，对于学生学习中国古代文学作品也会有很大的帮助。在“名著导读”部分对《论语》的介绍，学生对论语的阅读、讨论，都有助于文言文的进一步学习。所以，教材各部分的密切配合，对于化解文言文教学中的困难，提高文言文教学成效显得非常重要。 在每一册的语文教材前面除了有一个总的编写意图之外，还有针对具体的某一册的编写意图。当然，每一册教材对文言文教学的要求也有所变化，其主要体现在教学内容侧重点和学习方法等方面。如人教课标版必修1在“提要钩玄”部分所选的文言文是“古代叙事散文”，必修2中在“情景交融”部分所选的文言文是“古代抒情散文”。而且，文言文与“阅读鉴赏”部分的现代文、“表达交流”中的写作（文言文可为写作提供材料、典故、文体范式等方面支持）、“梳理探究”等部分构成了一个统一的有机整体，在选文的体裁、教学要求都有内在的一致性，把阅读鉴赏、表达交