拓深与普及.PDFVIP

第十一講 中華文化價值系統的 拓深與普及 壹 、講授內容摘要 ： 1 、前言 1:1關於公元第十世紀以後儒家思想的新發展 ，問題包括 ： (1) 什麼是儒家思想的新發展？ (2) 為什麼是 「新」？與古典儒家有何不同 ？ (3) 何以朱子可被視為宋代新儒家的代表？它具有何種 代表性？是什麼意義的代表性 ？ (4)宋明時代新儒學何以興起？其世界觀∕歷史觀如何？ 思想史背景？社會史背景？其興起有何歷史意義？ (5) 從哲學觀點看，新儒學(以朱子為代表)有何內容理論 缺陷？ 2 、新儒學釋義 ： 2:1 宋元明：宋明理學 朱 ：道問學 陸－王 ：尊德性 宋明重德性主體 ←→ 清代學術 ：(1)梁任公 (2)錢穆 2:2 新儒學與古代儒學 ： 76中 華文化的發展 同：不只解釋世界 ，也要改變世界 。 異 ：(1)時代不同 (2)對象不同＝思想史背景，佛、道二氏之學 。 3 、新儒學的新發展 ： 何以是新？從以下三方面來看： 3:1 朱子對新儒學思想的建立： (1)確定新儒學的方向 ： 北宋五子 ：I.道家－周敦頤 II.氣－張載 III.數－邵雍 IV.理－二程 、朱子 (2) 「理」、「氣」關係的釐清 ：「不離不雜」 (3) 「太極」觀念的發展 ：形上學 ↓ 生生不已 (4) 「仁」之觀念之系統化 ： 「仁」之創造性－「心之德 ，愛之理也。」 3:2 朱子與 「道統 」觀念的形成 ： (1)古典儒學有 「道統」觀念 ，但無系統化。 (2)朱子 「道統」觀所透露的歷史訊息 ： a.排除漢唐諸儒 b.特尊二程 c.尊周敦頤 ，列於二程之前 第 十一講 中 華文化價值 系統的 拓深與普及 77 3:3 朱子 《四書》之完成 ： (1) 1190 年完成 《四書集注》 1313 年成為科舉考試之定本 (2) 思想史意義： a.脫離 《五經》之權威 b.直探孔孟之教義 c.釐定近七百年知識份子之治學程序：《大學》→論《 語 》→ 《孟子》→ 《中庸 》 (3)社會史意義 ： 貴族社會→平民社會 秀異→普及 治人→修己 4 、新儒家思想的歷史意義 4:1回應佛道思想的挑戰 ： (1建立道德形上學) (2)心性論的向內擴張 4:2 為儒家思想建立綜合的體系 形上學 、倫理學、知識論 4:3 與近世社會的來臨互動 ： 平民社會 ：《四書》；個人修養；但是， a. 「理」的形上學有內在理論缺陷 b.對政權具有潛在威脅 。 78中 華文化的發展