经典阅读的课内外结合.docVIP

经典阅读的课内外结合 乐至县希望小学 熊素兰 摘 要：引导学生进行“经典阅读”，从课内走向课外，拓展学生的阅读空间，在经典阅读中“人书对话”，使语文教学超越其工具性和当前应试教育的功利性，提升学生“作为人的存在”的生命价值，是实现语文的人文性目标，进行人文教育的重要一环。 关键词：经典阅读 课内外结合 人文教育 在“网络阅读”“快餐阅读”“浅阅读”等时代阅读病态问题背景下，“经典阅读”受到了越来越多的有识之士的重视与关注，很多学校，很多地方掀起了“经典阅读”的热潮，有的学校为了让经典文化走进校园，甚至把经典诵读纳入日常教学管理中，营造经典阅读的氛围。 对于小学生来说，要开展好经典阅读，需要老师的指引，需要我们做到以下几个方面的结合： 一、经典阅读与课内阅读教学的结合 教师对学生的影响，主要产生课堂在，语文教师应该充分利用课内阅读这一平台，为学生点燃经典阅读的热情。 怎样在课内阅读教学中开展经典阅读？我们可以借鉴名师的做法： 窦桂梅老师在执教《秋天的怀念》一课时，设置了这样几个关联环节： 首先，窦老师深情引问：“母亲去世之后，作者写下了很多感人肺腑的文章，他不止一次地提到了自己的母亲，表达对母亲的思念和爱。同学们，当你读到了这些苍凉的文字，你能够理解作者内心的痛楚吗？你能够体会作者深深的思念之情吗？你能够感受到在那苍茫的夜色下滚落的热流吗？” 接着，窦桂梅老师出示几段史铁生怀念母亲的文章片段，并且配乐深情诵读： “我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？……”—《合欢树》 “我一直有着一个凄苦的梦……在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂，你不知道我们是多么想念你吗？’……”——《有关庙的回忆》 “摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了……”——《我与地坛》 听着窦老师的诵读，每个学生的心灵都被震撼了，每一双小小的眼里都噙满感动的泪。 接下来，当学生再一次自己诵读课文“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”这段文字时，语调里便多了几分深沉，多了几分坚定，而这种深沉与坚定里饱含的，是作者对母亲无限的崇敬与怀念。 周益民在执教《只有一个地球》时，抓住“因为人们随意毁坏，滥用化学品，造成了一系列生态灾难，地球有限的矿产资源正面临枯竭。”这句话，匠心独运地引入了纪伯伦《田野里的哭声》里的诗句 “我听到溪水像失去儿子的母亲似的在号哭……我又听到鸟儿仿佛号丧似的在唱一首悲歌……一只小鸟走近我，站在枝头上说：人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似的把我们消灭掉……”周老师和学生一起，伴随着音乐，深情地进行文段诵读，诵读完毕，全场沉默。沉默片刻之后，听课现场掌声雷动…… 徐华先生说“经典需要精读、细读、熟读、诵读。”而只有语文课堂本身才能达到这样的阅读效果。在窦桂梅和周益民老师的语文课堂里充分地实现了经典阅读与课内阅读教学的有机结合，大大激发了学生热爱经典，诵读经典的热情。 叶圣陶先生说“课文无非是个例子。”做到教材例子与课外经典的有机链接，是使学生获得最佳阅读效果的不可或缺的途径。借助这个例子的作用，引导学生从课内走向课外，拓展学生的阅读空间，引领学生走进经典阅读天地，才能激发学生对于语文本身的热爱，实现语文教学的根本任务。 二、经典阅读在课内外时间上的结合 经典有的浅显，有的深邃，有的短小，有的恢弘。对于那些浅显、短小的经典，学生不论在课内，还是在课外都可以自主阅读，自主背诵。但是，对于一些恢弘与深邃的经典，比如《论语》《三国演义》，则不是在短时间可以完成的，也不是小学生自主阅读可以达到的，所以，除了日常阅读教学中有意识地结合经典阅读外。我们需要在时间上做到课内与课外的有效结合，或者说在阅读时间上做到一脉相承。 比如在教学《草船借箭》这篇文章的时候，课前我们可以布置学生阅读《三国演义》或者与三国人物相关的文学或历史著作，了解三国的历史背景，了解历史对孔明、周瑜、曹操的评价等，而在教学中，则可以抓住节选文本中的叙述或人物语言设置相关的品读环节： 如对“是夜，大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾。”中 “果然”一词的品析；对“第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。到第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。”中“却不见”“ 亦只不动”“到第三日”的品析；对“孔明笑曰：吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待