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当代大学生道德理性缺失对策研究初探 　　当代大学生道德理性的缺失导致了一系列的道德伦理问题，如考试作弊、贷款不还等，因而培养并促进他们的道德理性的发展对当代大学生的健康发展和高校道德教育具有关键性意义。根据科尔伯格、皮亚杰等人的道德教育思想，本文从大学生自身、学校教育、家庭教育和社会环境四个层面提出以下对策。 　　 　　一、提高大学生自身的道德修养 　　 　　1．提高大学生的道德选择和道德判断能力。道德问题归根结底就是道德的选择和判断的问题，道德理性的最核心的部分也就是道德选择和道德判断。科尔伯格在长达30余年的道德认知研究中，用实证的材料证明了它的道德判断的三水平六阶段的模型，并确认了道德判断在道德发展中的关键性意义。这对解决我国当前的大学生道德理性问题是一个重大的启示和理论上的指导。在道德教育过程中，教育者能否用所谓的具有“普遍性”社会主流道德价值代替个体的道德选择和信仰?实践证明，社会主流道德价值取向只有经过个体的选择和判断后才有可能为主体所接受。在今天的道德教育实践中，道德规范往往成为道德教育的唯一工具。教育者只看到道德律令的绝对性，而很难看到人在道德生活和道德教育中的主体作用。所以，面对多元价值冲突，道德教育仅靠制度律令和知识性德育是无法实现道德教育目的的，必须教会学生“选择”，而不是“顺从”，必须教会学生“判断”而不是“随大流”。 　　 　　2．培养其道德意志能力。道德意志是指一个人自觉地确立道德发展目标，并根据目标来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现道德目标的心理过程，它是个体道德动机转化为道德行动的维持力量。在康德看来，道德意志的最高形式就应该是意志自律，即“自己立法，自己遵守”。个体只有具备了意志自律，才能够把外在的道德规范内化为自己行事的准则。康德的这种伦理观启示我们，培养大学生的道德意志的最终目标应该是意志自律。 　　道德理性的实现需要道德意志的维持和激励。当代大学生道德理性不足的一个重要原因就是其道德意志能力薄弱，远未达到康德所说的意志自律阶段。因??培养他们的道德理性必须提高其道德意志能力，使他们逐步达到道德意志的自律水平。培养大学生良好的道德意志能力主要就是要培养其良好的意志品质。根据心理学的界定，人的意志品质包括四个方面：自觉性、果断性、坚韧性和自制力。[1]高校的道德教育就应该在这四个方面下工夫，利用一切有利资源促进大学生道德意志能力的提高。 　　 　　3．培养其自我批判与自我反思的能力。自我反思是理性的一个重要特征，是个体品德发展的必要条件。法兰克福学派哲学家阿多尔诺在谈到辨证思维时指出：“如果否定的辨证法要求思维进行自我反思，那么这明显意味着，如果思维想成为真实的……它就必须是一种反思自身的思维。”[2]也就是说只有经过自我反思才能到达理性的境界。当代大学生的自我反思能力不容乐观，这也是其理性发展不足的表现之一。促进他们的自我反思能力的发展不仅表现在学习领域，更应该体现在道德领域。在学习过程中，教师应该有意识地提示学生对以前的学习进行反思，总结经验与教训；在日常生活中，教师应该积极引导学生对自己的言行和社会上的各种事件进行反思。只有这样才能不断提高大学生的自我反思能力。 　　 　　二、改革高校道德教育 　　 　　1．革新道德教育理念，实现由知识德育向生活德育转化。回顾我国以往的德育，可以概括为一个基本特点：知识德育――在“应试教育”机制下，在教育的实际操作中，德育往往成为知识教育的一部分，成为应付考试，争取考分而设置的一部分课程，成了主课的陪衬。可以这样说，这种知识德育并没有达到培养大学生良好品德的目的，反而把一直倡导的道德理性引向了道德无理性。 　　其实生活才是道德的源泉，才是个体道德养成的场所和方式，离开了鲜活的生活，道德教育就失去活力和生命力了，因此必须扭转知识德育这种德育理念，树立生活德育的理念。 在生活中，道德存在于它和生活的方方面面联系之中。道德附着于生活的方方面面，反过来，生活的方方面面也都负载着道德，道德不能离开生活的其他方面而单独存在。因此生活德育的理念就是主张道德教育存在于人的全部生活之中，并且应将其置于实际的具体生活场景之中。在这种德育理念的指引下，高校的道德教育应该排除灌输的德育方法，努力寻求在生活中开展德育活动，促进大学生道德理性发展的方法。 　　 　　2．更新道德教育内容。道德理性的发展并不仅仅是形式理性的发展，它也脱离不了具体的品德内容。培养大学生的道德理性，需要更新高校的德育内容，使之与时代相契合。道德教育的内容是根据道德教育目标确定的，同样必须反映社会发展和人的发展要求的实际。在新的历史时期，道德教育的内容必须符合时代的潮流和需要，必须具备迎接当代新技术革命和经济全球化对人的挑战，适应社会主义初级阶段人们精神生活