道家思想对我们现代社会的影响.docVIP

道家思想对现代社会的影响 道家是中国古代哲学的主要流派之一。以“道”为世界的本 源，所以称之为道家。道家文化中蕴含着丰富的哲学思想，连文 豪鲁迅也曾说“中国文化的根砥全在道家”。道家创立于春秋后 期，创始人为老子。由于对“道”的理解不同，到战国中期，道 家内部开始发生分化，形成老庄学和黄老学两大不同派别。前者 的思想以《老子》《庄子》《列子》为代表，后者的思想以《管 子》中的《心术上》《心术下》《白心》《内业》四篇。本文主 要以老庄思想为蓝本。 一、道家思想与构建和谐社会 《道德经》说：“知和曰常，知常曰明。”这是说，明白了 和谐的道理就是把握了宇宙本原最高的法则。和谐是最高的法则 也可称为“道”，这就是为道家探讨政治准备了一个前提。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳， 冲气以为和。”就是说“道”产生的万物都是由阴阳二气互相作 用产生出来的和谐之气所组成的。“道”产生出来的天地万物也 是和谐的，所以天地万物也都是处在和谐状态之中。 在党的十六大报告中，首先提出了“六个更加”，就是经济 更加发展，民主更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会 更加和谐，人民生活更加殷实。党的文件第一次将“和谐”二字 写进了报告。自从“和谐”一词提出后，已成为我国政治生活中 的主旋律。应该说，这是我们党执政理念的一个发展和升华是我 们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。这里的“和谐”也 可理解为万物共生的“道”，即“万物皆有道”。我个人认为社 会的和谐又包括以下几个方面： 1、人与人的和谐 道家提出了“返朴归真”的思想或“复归于婴儿”的状态， 要求人们重新找回纯朴的真性，突出自然主义的价值取向。试 想，若人人都保持这种自然淳朴的状态，人们之间的交往必然是 诚实有信，和谐共处。 2、人与自然的和谐 “天地不仁，以万物为刍狗”这自然是天地间一切存在的道 理。“天地与我并生，万物与我为一”是庄子对和谐的另一种解 释，表现出人与自然和谐相处的理想。也可以理解为是生态中心 主义，他将人与自然置于同等的地位，承认自然的内在价值，每 一主体生存发展的命运只能从其自身寻找解释，否认人类凌驾于 自然的特权。 3、人与社会的和谐 面对社会问题，道家思维依然从自然本位出发，着重强调 “无为”。认为自然无为是天地间一切存在的本然状态，因此可 以用它统一各种相对的特殊的存在方式，实现天下的和谐，使一 切存在都能远离外界的干扰而顺其自然地发展。 因此人人要时刻牢记道家之言，从自我出发，积极营造社会 的和谐，最终实现和谐世界的目标。 二、道家思想与当代教育 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家在教育领域 内是以顺应自然为最高教育原则的。在大力开展教育改革的今天 仍具有重要的借鉴意义。 1、强调个性发展 “道法自然”就是尊重和发展人的个性。顺应自然的教育活 动就是应当尊重学生，从每个学生的个体差异出发因材施教。这 对今天的素质教育有重要指导意义。强调教学中应充分发展学生 个性，这也是与以往的“应试教育”的区别之一。正如卢梭说 的：“人要成为自然所创造的人，而不是人所创造的人。” 2、培养学生的主动性 “上善若水，水善利万物而不争，”道家要人们象水那样， 柔弱利他。反应在教育上就是“效法自然”的因势利导的启迪学 生，突出了学生的主体作用。“效法自然”的方法可以使学生在 实践中学习，激发他们热爱自然，独立思考的兴趣。这就要求老 师不能再进行“填鸭式”的教学模式，而是引导激励学生在学习 生活中培养学习的主动性。 3、以德化人的德育观 在政治上道家要求统治者“无为而治”，施行“不言之教” 的方祛教化人民。那么在教育问题上“行不言之教”就是强调老 师的“以身作则”的示范作用，不需要语言的教导而是以自己的 良好行为，为学生树立规范，在潜移默化中教育学生。 三、道家思想与精神修养 道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的 规律。所以，人的生命活动也应符合自然的规律，这是道家养生 的根本观点。1、贵柔、返朴归真。老子在《道德经》中指出： “坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”。意为，新生的东西是柔 弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。那么人如 果处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。而且，老子主张无 欲、无知、无为，倡导回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返 璞归真”。2、清静无欲。道家认为世间的纷乱都来自于人们内 心的欲望，因此提倡“少私寡欲”来点悟世人。其引导人们以平 和的心态来对待利益，不要为声名、财货这的物质利益而丧失 了自我，扰乱心灵的宁静。3、顺势而为。“知人事乐天命”、 “不以物喜，不以己悲”，以一颗平常心对待生活。道家一再强 调顺势的智慧，并且也谈到了人的生死。庄子在妻子亡去的时候 没有悲痛欲绝而是鼓盆而歌，这是何等洒脱。道家认为死亡