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对话型师生关系构建 　　摘要： 本文通过对传统师生关系的分析，论证了其弊端和对话型师生关系的优越性，并在此基础上进一步阐述了对话型师生关系构建的策略。 　　关键词： 师生关系 对话构建策略 　　 　　1 传统师生关系 　　 　　1.1传统师生关系的发展历程。 　　师生关系是教育领域中一对最基本最重要的关系，师生关系的状况直接影响到教育质量的高低和学生的发展。人们也越来越重视师生关系的研究。传统师生关系的发展大致经历了以下三个阶段:19世纪初，以赫尔巴特为代表的传统教育派主张以“教师为中心”，向学生传授知识。在师生关系中重视教师的绝对权威，强调发挥教师在教学中的支配作用。19世纪末20世纪初，以杜威为代表的进步主义教育家，提出了以“儿童为中心”的师生观。杜威指出：“学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施应该为了促进儿童的生长。”［１］教学中，“儿童是起点，是中心，而且是目的”，［２］一切都要服从这一中心。我国教学理论界从20世纪80年代以来，提出了“教师主导、学生主体”说。该学说认为：“教师在教学过程中处于主导地位，学生是学习过程的主体。”［３］ 　　1.2传统师生关系的不足。 　　以赫尔巴特为代表的传统教育派主张以“教师为中心”，向学生传授知识。在师生关系中重视教师的绝对权威，强调发挥教师在教学中的支配作用，学生沦为被动接受知识的容器。教师与学生是权威与顺从、独白与失语的关系，在教学中，教师成为绝对的主宰者，只有教师的独白，学生的主动性和话语权丧失，教师和学生彼此陷于无奈之中，师生关系单向化、冷漠化、功利化倾向日益膨胀，甚至异化为一种敌对关系。而以杜威为代表的进步主义教育家的“儿童为中心”的师生观，虽然重视到学生的主体性，但却忽视了教师的应有地位，也是一种极端化的片面的师生观。针对以上两种观点各执一端的极端化倾向，我国教学理论界从20世纪80年代以来提出的“教师主导、学生主体”师生观，表面看来似乎解决了两种极端的师生观所遗留的问题，既考虑了教师，又照顾了学生。但该学说仍没有跳出二元对立的思维方式。这???说法以分离“教”和“学”来解释“双主体”，在教的过程中，教师是主导，学生是被主导;学的过程中，学生是主体，教师是非主体，依然呈现出单一的“主―客”两极模式，而且将教学关系机械地割裂为“教”和“学”，也难达到师生关系的真正平衡。总之，以上几种师生观，它们都没有超越“主体―客体”的认识范畴，都受到二元对立思维方式的制约。师生关系受近代主体哲学的影响，要么强调教师主体，要么强调学生主体，要么机械地割裂了强调教师主体、学生主体，难达到师生关系的真正平衡。 　　 　　2 对话型师生关系 　　 　　2.1对话型师生关系的含义。 　　对话型师生关系，即教师和学生之间既不存在“主体一客体”关系，也不存在“人一物”的关系，两者是作为具有独立个性和完整人格的主体共同步入“我―你”之间，实现“我”与“你”精神上的相遇，形成师生之间真正平等的“我―你”关系，不再把学生当作一个单纯的认识体。课堂，也不再把教师当作一个单纯的知识灌输者，双方都作为平等的主体而存在，在理解的基础上，实现精神相遇、视界融合、教学相长。对话型的师生关系，倡导师生之间的平等对话，教师不再是知识的传授者和管理者，而是对话的引导者、“平等中的首席”。学生不再是被动的接受者和听话者，而是与教师完全平等、相互尊重，具有民主合作精神的对话者、主动的知识的建构者。 　　2.2对话型师生关系的优越性。 　　2.2.1对话型师生关系是新型的“我―你”师生关系。 　　德国著名哲学家马丁?布伯在其名著《我与你》中区分了“我―你”关系和“我―它”关系，并指出“人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’则生存者不复为人。”［４］传统主客二元对立的师生关系就是一种“我―它”关系，师生都把对方当成“它”，互相利用、互相占有，结果教师物化为知识的传声筒，学生则物化为知识的容器，造成师生关系异化。但是，对话型师生观构成了一种新型的“我―你”师生关系。在对话过程中，教师和学生之间既不存在“主体―客体”关系，也不存在“人―物”的关系，两者是作为具有独立个性和完整人格的主体共同步入“我―你”之间，实现“我”与“你”精神上的相遇，形成师生之间真正平等的“我―你”关系。“我―你”对话关系是一种互为主体的关系，主体间的内在相关性构成了对话的本质。对话型师生关系意味着双方共同了解，不仅了解自我，而且了解“他我”，同时也意味着交往双方的彼此承认，既默守共同的规则，也承认“他我”与自我有相同的地位、权利。对话型师生关系超越了主客二元对立的传统思维方式。 　　2.2.2对话型师生关系是一种生成性关系。 　　从解释学的角度看，对话型师生关系实质上就是对话主体从对话者各自的前理解结构出发而达成的