2017-2018学年高二历史-第二次周周练-试卷(学生用卷).doc

2017-2018学年高二历史 第二次周周练 试卷 范围：第一至第五单元 10月7--8号 一、单选题：共40题 每题2分 共80分 1．美国著名物理学家约翰·惠勒说:“现代物理学大厦就建立在一无所有上,从一无所有导出了现在的所有,没想到的是,近代西方历经数代花费大量物力财力才找到 的结论,在中国的远古早已有了思想的先驱。”这里的“思想的先驱”是指 A.老子 B.荀子 C.韩非子 D.朱熹 2．柏杨在总结某家思想时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？……为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通之处的是 A.“心外无物，心外无理” B.“天为君而覆露之，地为臣而持载之” C.“人之性恶，其善者伪也” D.“兼相爱，交相利，节用、节葬” 3．ht|tp://www.+% 未来脑教学云平台#在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”由此游客立刻想到此人的政治主张是 A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“民贵君轻，社稷次之” C.“为政以德，爱惜民力” ht*tp:%// 未来脑教学$云平台%http:+//www.wln100#.com 未来脑教学云平台)%D.“以法治国，中央集权”民，神之主也。……民之所欲，天必从之。” 4．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是 A.从个人的道德修养入手，建设一个礼乐文明的理想社会 B.人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D.学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 5．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了 A.中国社会的大变革 B.文化专制统治日益加强 C.中国从分裂走向统一 D.儒家思想产生了巨大影响 6．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是 A.因果报应 B.天人合一 C.君权神授 D.天人感应 7．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是 ①汉代董仲舒将“春秋 大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵 A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③④ 8．下列是儒家思想在古代中国发展示意图，对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是 A.a处：秦朝结束分裂局面，实现思想大一统 B.b处：西汉儒学糅合了法家、道家和墨家思想 C.c处：魏晋南北朝隋唐逐渐走向“三教合一” D.d处：明清活跃儒家思想的推动 9．近代某学者在文章中说:“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论判断，该学者可能与哪场运动有关 A.洋务运动 B.戊戌变法 C.实业救国运动 D.新文化运动 10．南宋时期,陆九渊在《鹅湖和教授兄韵》中云：“墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨只今。”诗中“易简”和“支离”分别是指 A.儒学、佛学 B.理学、心学 C.心学、理学 D.道教、儒学 11．朱熹《白鹿洞书院揭示》:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人。非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名,取利禄而已也。”材料中朱熹 A.强调成为圣贤的重要性 B.希望人们放弃声名利禄 C.指出教育在于正心成仁 D.明确学生的最高学习目标 12．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 A.启蒙思想；民贵君轻 B.因信称义；天人感应 C.人文主义；存天理，灭人欲 D.信仰得救；致良知 13．钱穆说:“论中国古今社会之变,最要在宋代……秦前,乃封建贵族社会。东汉以下,士族门第兴起