马克思考核要点.doc

专题一考核要点 马克思主义的内涵和外延 马克思主义马克思、恩格斯共同创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 马克思主义的产生和特征 马克思主义的产生 一：马克思主义是时代的产物 二：马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新 三：马克思主义在实践中不断发展 马克思主义的特征 一：科学的世界观和方法论 二：鲜明的政治立场 三：重要的理论品质 四：崇高的社会理想 专题二考核要点 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的的关系 马克思主义物质概念 物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意识的本质及其能动作用 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像;物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 运动和静止的辩证关系 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止；运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质世界的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 联系和发展 联系和发展具有客观性、普遍性和多样性。发展是前进的和上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 矛盾规律 矛盾规律，是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾双方又统一又斗争推动事物的发展。 度的原理及意义 度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。 量变与质变的关系 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物渐进过程中的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变是相互依存、相互变通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成是事物质变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 辩证否定观 辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。 客观规律性与主观能动性 规律是事物本质的、必然的、稳定的联系；规律是客观的。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。 专题三考核要点 实践在认识中的作用； 实践是认识的基础，对认识具有决定作用 一:实践产生了认识的需要 二：实践为认识提供了可能 三：时间是认识得以产生和发展 四：实践是检验认识真理性的唯一标准 认识的本质； 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 认识运动的基本规律，(感性认识与理性认识的辩证关系，认识过程的反复性和循环性) 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有利于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含、二者的区别是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。 认识的反复性和循环型是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识每一循环，都比较地进入到高一级的程度。正式认识运动中的实践和认识的这种循环往复和无限发展，体现了认识的本质和一般发展规律。 真理及其特性； 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性、绝对性和相对性。 真理的检验标准； 实践是检验真理的唯一标准 首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。 其次，从实践的观点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。 专题四考核要点 历史观的基本问题和两种对立的历史观； 社会存在和社会意识的关系问题，是