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以人为本与现代殡葬 马伊里 2015.9.25 现代民政的两个维度  民政的现代性 民政的现代性 主要是指民政现代化过程中所追求的宗旨意识、价值观和意义属性，其中包括理念的现代性、伦理原则的现代性、价值观的现代性，功能的现代性等，它是现代民政的灵魂。 民政的现代化 主要包括民政各具体业务领域方法与手段的现代化，其中包括制度现代化、组织现代化、机制现代化、技术现代化、人才的现代化和基础设施现代化等。 民政的现代性要回答的两大问题 民 民政的核心价值观 民政的核心功能 部长的七大烦恼 黑 黑殡葬死不起 彩票黑幕 孤儿收养费 养老院特权 救助的公平性 涉军信访 救助站人权 …… 现代民政发展的价值困惑 发展 发展性贫困 发展的公信力成本 价值背离现象 性贫困 　发展的公信力成本 　价值背离现象 发展性贫困 　发发展 现代民政的核心功能  黑 通过社会关系重建 增加人的社会资本 恢复人的社会功能 　 现代殡葬是现代民政的重要组成部分 是民政核心价值观在殡葬领域的具体体现 殡葬行业如何体现“以人为本，以人和为目标” 11 殡葬行业如何实现增加人的社会资本恢复人的社会功能 12 我们要回应的一系列问题 市 场 与 公 益 生 者 与 逝 者 肉 体 与 精 神 内 容 与 形 式 传 统 与 现 代 人 类 与 自 然 我 们 与 他 人 市 场 与 公 益 什么是市场？市场就是不择手段的利益最大化吗？ 市场的原则是：自愿、公平、诚信 市场就是好坏由别人说了算、不由你自己说了算的制度。 我们讨论的不是殡葬能不能赚钱？而是怎么赚钱？哪些钱不能赚？ 在触碰底线的暴利面前的淡定 殡葬企业要成为良心企业，社会企业！ 市场是一个把殡葬做的更好的工具之一 什么是公益？公益意味着没有效率的免费午餐吗？ 公益是不以营利为目的，但不排斥盈利的去回应社会问题。（哈佛大学） （基于利他之心的经营-日本航空的重建，日本京瓷 稻盛和夫） 殡葬公益体现在三个方面：一是承担政府的基本公共服务；二是企业在整个流程中充分体现人文关怀，关注环保；三是慈善捐赠，公益活动 生 者 与 逝 者 殡葬业服务的对象主要有两类：一是逝者，二是与逝者有关的生者，对他们的理解和对话程度直接关系到我们的服务效果。 “死”意味着什么？悲痛、不幸、恐惧、消极、负面、贬义，解脱、坦然、正面、积极 对“逝者”的尊重。死人有没有尊严？有没有人权？该不该尊重？ 生者是与逝者有社会关系的人。对这些或和谐，或对立，或简单或复杂，或一般或不一般的社会关系的理解能力，以及恰到好处的把握 肉 体 与 精 神 年龄是衡量人生命的尺度，有人说， 人的生命长度除了年龄之外，还有社会 尺度，所谓社会尺度就是肉体生命留给 社会的精神层面的东西 内 容 与 形 式 内容与形式本来就是一体的，形式是内容的外在表现。很多时候人们是通过你的形式去理解你要表达的内容的。 但是，常常会出现形式大于内容，形式脱离内容“走形式”的情况，甚至出现形式背离内容。追根下去几乎都与无知与金钱有关。 传 统 与 现 代 17 人 类 与 自 然 殡葬与生态 20 我 们 与 他 们 不是在吧偏见殡葬，一个在偏见中行走的职业殡葬，一个在偏见中行走的职业中沉沦，殡葬就是在偏见中升华 不是在偏见中沉沦，就是在偏见中升华 沉沦于内心的偏离， 升华则来源于对一般价值观的不一般诠释 殡葬，一个在偏见中行走的职业 自卑、自负、自醒、自重 自 卑 1 自负 2 自醒 3 自重 4 5 管理好自己才能影响世界 《入殓师》中的大悟，用自己的行动很好地回答了殡葬职业的意义，赢得了人们的敬重。 现代殡葬在“以人为本，以人和为目标”的实践中涅槃重生 谢谢