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对空间非物质性探讨 　　一个年轻的建筑设计事务所(墨臣)通过营建自己位于老城区的工作室，探讨了在当代现有社会技术条件下，通过空间营造传递东方文化精神和传统建筑气质的可能性。 　　 　　概述 　　 　　墨臣建筑设计事务所办公建筑，不仅是一个典型的旧城区功能再生和建筑改造的案例，而且是关于建筑空间的非物质性命题的一次探讨和实践。 　　项目位于佟麟阁路85号，佟麟阁路位于北京二环内，在长安街和宣武门西大街之间。建筑主体为地上5层、地下1层，约3300m2，前身是北京电视技术研究所，自带一个院子，是典型的1 970年代的办公楼。改造后作为墨臣建筑设计事务所自用的办公场所。整个改造工程包括市政改造、外立面改造、土建局部加建工程、结构抗震加固、室内空间改造及室内初、精装修等。从选址、设计、到改造装修全部完成一共历时近10个月。在设计和改造的过程中，对当代城市建设的思考和当代社会背景下对传统文化的理解和认知，一直是墨臣设计工作团队不断探讨的核心问题。 　　 　　从物质空间到非物质性空间 　　 　　 　　在今天的城市语境下，几乎所有与设计和创意相关联的领域都对传统和文化的认知提出了创造性思维的要求，我们认为对传统的表达不能简单地拷贝已有的形式，而是使其符合当代和未来的美学特征，传统应当更具活力。 　　我们知道人类最早的设计完全是出于实用主义的，满足功能需要是首要前提。随着社会的发展，高科技的出现，产品越来越复杂和精密，人们对于产品的感性和人情味的需求越来越高。欧美等发达国家先后进入服务经济时代，人的需求及其社会生产的重点第一次由“物”的层面转向“非物”的层面。这是人类物质生产发展到一定阶段之后的必然结果。同时，得益于符号学和设计语意学在设计上的应用，到1 970年代，传统的功能主义发生了转变，除实用、经济功能之外、包括“语意功能”在内的“信息功能”成为其中的一个重要部分；80年代后，随着服务经济及非物质化的发展，体验性需求及其在设计中的位置日渐突显，即人们不仅要求产品能用、好用，而且追求在使用过程中的独特性和愉悦感，并且在使用后产生美好且难忘的回忆，因此，“信息需求”演变成体验性需求，成为当代设计中的一个重要因素。同时“经济性”则变得不那么重要了，因为经济原则是批量生产时代的需要，而对于“定制”、“个性化”生产的体验时代，精神需求占主导地位。 　　在传统文化中，“天人合一”、“情景交融”等同样强调的是精神感知和需求，强调的是人与自然(建筑)的互动，强调的是非物质性因素。在当代城市语境下，研究实体空间之外的非物质性空间应该可以找到与传统精神对接的方法，因为在本质上，它们是相通的和一脉相承的。 　　 　　空间非物质性的表达与探索 　　 　　“埏埴以为器，当其无，有器之用。”“凿户牖以为室，当其无，有室之用。” 　　中国传统哲学中关于“有”与“无”的长久命题是通过虚实相间的空间来诠释的，与当今的物质性空间和非物质性空间相对应。传统中的非物质性更多是用意境和境界来描述的。在传统建筑的空间处理上，通过序列的组织和路径的设计，使人在运动中加强了对建筑的体验，营造出所需要的气势，甚至产生可以强调等级和尊卑的仪式感。另外，对应人们的视觉、触觉、甚至听觉等可能形成感知的因素，运用色彩、材质，和各种构成手段来表现。在我们的这次设计实践中，有意识地借鉴了传统中的造景、借景和其它营造意境的方法，使人的感官与建筑产生交流和互动。 　　 　　1．幕墙上的“双面刺绣” 　　建筑主体在4～5层为一个完整的LOFT空间．外表包覆木材形成一个巨大的箱体，漂浮在灰色的基地建筑之上。箱体南面的垂直幕墙设置了26块玻璃肋板，每一块都面向入口方向，考虑到从入口大门到建筑需要穿过近百米的狭长院落，我们使肋板叠加排列组成了一幅墨色的荷花图案。让人们在接近建筑的过程中，体验画面逐渐展开，直至形成完整的图案这一奇妙的视觉历程。墨荷极具传统色彩，我们希望用一种全新的美学语言来诠释这个古老的题材。借助计算机我们重新定义了荷花图案的组成元素，将它们像素化，重新排列整合。由于制作理念和技术的区别使最终呈现在我们眼前的墨荷不同于以往而具有时代性。肋板背面借鉴了传统的双面刺绣的概念，用红色的郁金香图案来表达中西文化的交融。 　　 　　2．穿越朦胧的“金属面纱” 　　 　　首层大厅由黑色的金属幕墙提供了一个介于室内和室外间的模糊空间，它的气质类似于传统建筑中的廊下空间，通过“之”字形的廊道，进入建筑之前必须穿越这道黑色的金属帷幕，我们沿袭了传统含蓄的进入方式，形成某种仪式感。金属幕墙表面为钢制的穿孔板，为了屏蔽水平视线，形成室内不可见的神秘感，同时引导阳光进入大厅使之充满自然的光线，金属板的孔洞被设计为独特的鱼鳞状，试图将东方文化的朦胧感通过这种表皮的处理