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影视中表达自由一基于影视禁播思考 　　摘　要:表迭自由作为一项基本的宪法权利,随着时代的发展和社会生活的多元化,其内容与表达方式、渠道等都已经有了拓宽的趋势。电视剧《蜗居》的突然禁播不禁引发了关于对“影视表达权利”的思考。在如今强调自由与权利的社会,影视表达自由权却一直处于边缘地带,没有引起人们的重视,同时其本身的特殊性,也须把握其自由的限度。 　　关键词:自由;权利;表达自由;影视表迭自由;审查制 　　 　　中图分类号:I127 　　文献标志码:A 　　文章编号:1673-291X(2010)16-0226-02 　　 　　一、影视表达自由权的缺失 　　 　　表达自由是宪法自由权利中的重要内容,“在西方法学理论和宪法学中,表达自由被看做公民‘最根本的权利’或‘第一权利’是其他自由权利的‘源泉’,又是其他自由的‘条件’。”表达自由是一项包括若干因素的框架性权利,其中最重要的也是关注最多的是言论自由和新闻出版自由,对于艺术表现自由,却鲜有或较少阐述,至于影视表达自由及权利自是出于一种淡漠甚至空白状态。这一现象与宪法的规定有很大的关系。一些国家的宪法不是将艺术表现自由归并于表达自由内,而是将其划到文化权利的范围内,并将其称作艺术自由或创作自由。如中国宪法第47条规定,“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。” 　　《辞海》中,“艺术”是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。其根据表现的手段和方式的不同,将艺术分为:表演艺术(音乐、舞蹈),造型艺术(绘画、雕塑),语言艺术(文学),综合艺术(戏剧、电影)。而“表现”,《现代汉语词典》解释为:“表示出来”。故艺术表现自由也是公民的表达自由之一,是公民在法律规定或认可的情况下通过艺术形式表达情感、反映愿望、显示信念、展现情趣、追求美感、传播信息、教育大众、娱乐身心等而不受非法干涉约束、制裁的自主性状态。 　　拍摄与放映电影或电视剧,自应属于艺术表现自由。影视艺术是由演员扮演角色、在特定的情境中通过摄影机摄像并由银幕或屏幕显示出来的一种多元素构成的综合艺术,它吸取了各门艺术在千百年实践中积累起来的表现精华,并将它们融合在一起,形成影视自身的艺术特征。影视创作者通过影视这种抽象的艺术表达现今社会的各种情感、道德价值、反映社会现实中的问题等等。我们生活在一个影视几乎无所不包的世界,它的摄影、摄像镜头伸触到各个角落,每个轰动的新闻,颇受观众喜欢的影视剧都能引起社会不小的反响,生活不再是单纯地自我生活,还包括对他者生活的目击与观照,在此间,影视的角色奇特而又模糊,它的本身坐标如此地多元令我们不得不去深层地解构它。在如今强调自由与权利的社会,影视表达自由权却一直处于边缘地带,没有引起人们的重视。 　　 　　二、“删减”与“禁播” 　　 　　对于“删减”,和其他作品一样,当然是在不违反法律的规定,不宣传色情暴力等恶俗内容的前提下,影视作品只有保持原作的完整性,才会将创作人员的原始信息全部提供给观众。但是,究竟什么样的镜头必须删,什么样的镜头可删可不删,什么样的镜头完全没必要删,观众却不知道,电影审查官员知道,但他们又很少说出来,或者以文件的形式制定一个标准公布。所以,有时难免产生该删的镜头没删、不该删的镜头却被删了的争议。哪些该删,哪些不该删,影视创作者应该首先具有发言权,具有表达自由权,符不符合观众口味,也可征询观众的意见,一方面,既能使作品公开化,自然也不会有宣传色情暴力之类;另一方面,也尊重了观众的知情权,使艺术作品更贴合社会情感。如韩剧之所以十分红火,原因之一是许多韩剧在只写好整个故事的1/3就开拍,拍摄期间,编剧会不断拿出已经写好的部分和观众进行座谈或者在网上发布,征询观众意见,然后根据观众的意见随时更改剧情。比如《爱上女主播》的最后两集编剧总共写了两个版本,前面的18集播完之后,编剧把最后两集的剧本公之于众,通过观众的投票来挑选究竟拍摄哪个结局。 　　 　　三、原因浅探 　　 　　1.传统“官本位”心态。中国目前实行影视剧审查制度,负责电影电视剧的审查与修改,这种制度自创建以来,适应了当时的社会文化背景,对维持社会秩序与正气,弘扬与巩固优秀传统道德,宣扬美德发挥了重要的作用。同时也应看到,传统“官本位”的心态,加之封建的“隐讳”文化、“耻感”文化,造就了影视艺术附带着一种政治主导意识,而囿于审查部门的政治敏感度,也是对大众情感的一种压抑。作为审查部门,在引导大众正常健康的影视审美意识的同时,也应随着社会的发展而发展,虽说现在的电影、电视剧题材丰富,日益开放,但也存在大量被“禁播”、“删减”的影视剧,并且成为一种“常态”。许多被“禁播”、“删减”的影视剧并非是色情暴力等违法影片,事实上这种“