福建省闽侯第六中学2018届高三下学期期中考试语文试题 PDF版含答案.pdfVIP

福建省闽侯第六中学2018届高三下学期期中考试语文试题 第一卷 阅读题 一、现代文阅读 （35分） （一）论述类文本阅读 （9分，每小题3分） 中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据 《史记 ·鲁周公 世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于 要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，周公戒伯禽曰： “我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士， 犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。 父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是 “庭训”。“庭训”典出 《论语 ·季氏》，讲的是孔子当 面训戒儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家 训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了 家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。 中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告 诚等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向： 一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了 这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期， 家训都离不开对子女的教育。 二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接 受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维 护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有 家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家 训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。 三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延 传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和 教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在 《颜氏家训 ·治家篇》中说过这样一段 话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不 义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。” 在这里，作者强调了 家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才 辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了 《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是 分不开的。 1 (摘自胡申生 《中国家训家风中的文化传承》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．中国的家训文化源远流长，其源头是 “周公训子”，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以 口头表达的形式来体现的。 B．中国家训文化的代名词有 “庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等，这些词语典出 《论语 ·季氏》，讲 述的是孔子当面训诫儿子的故事。 C．中国家训的体现形式不断更替，从口头训诫到通过书信、训词等传递形式，再后来又演变为完整 的家规、家约、家范等准则性条文。 D．中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、 谋生技能、为人处世等多方面的内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A．文章开头采用例证法，采用周公戒伯禽的事例，论证了 “家训最早是通过父母对子女的当面训诫 来体现的”这一观点。 B．第四段从家庭外在的社会控制谈到家庭的内在控制和自我控制，指出自我控制就是通过口头或书 面的家训来体现的。 C．文章在讲述中国家训文化内容指向的时候，采用的是 “总一分”式的论证结构，论述了中国家训