第九讲 工作社会学和 与劳动过程理论 企业社工课件.pptVIP

工作社会学与劳动过程理论;背景：工业社会学的边缘化（marginalization）和碎片化（fragmentation）;战后工作社会学的兴起;工作社会学“黄金时期”的问题;马克思主义对工作社会学的批评 多样的、折衷的理论取向不足以处理阶级、资本主义或国家角色等关于工作的核心问题。因此工作社会学在面对资本主义工业社会的基本问题上没有位置。 多学科对工作的研究给工作社会学带来的挑战 社会学对工作的研究不再具有垄断性（独特性） 对劳动过程理论（工作社会学的基本理论）形成挑战，批判其关注有限的问题，应当关注工作结构与过程之外的其他层面的问题（如工作态度、工人社区、文化模式等）。例如，劳动过程理论家强调阶级权力与经济剥削，忽视了日常生活中实际的工作经验，如工人关注的工作保障、愉悦、传统和机会等。 小结：女性主义认为工作社会学太狭窄，马克思主义认为其缺乏统一的分析资本主义的视角，多学科挑战了工作社会学研究工作的专利。 ;工作社会学将来发展的方向;讨论和总结：工作社会学边缘化问题的再思考;在社会理论中，工作丧失了中心位置，后福特主义或后现代主义关注个人化、消费取向，而非产业关系中的集体利益和认同。某些社会理论家强调阶级的终结或劳资冲突的终结。即使仍然沿用阶级的概念，当代的社会理论家也更多强调其与文化、消费的关联，而不是与工作和生产的关联。 新经济论述强调知识的中心位置。在知识经济中，传统生产要素被非物质资源替代，社会经济生活部是以资本积累为特征，而是以信息、思想的流动或循环为特征。 社会理论旨趣的变化是现实变化的结果么？社会理论的中的文化或消费转向并非当代经济与工作场所客观变化的结果，而是理论家主观选择的结果。只是社会理论和社会科学不承认这一点。 ;劳动过程理论（LPT）的兴起、发展与遭遇的挑战;劳动过程理论的四大教条;劳动过程理论的发展阶段;第二阶段：关注工作情境中的社会关系，关注工业系统与更广泛的社会系统之间的联系。基本是外部导向（external orientation），即关注工作关系对工作的影响，关注工作与社会关系。 外部导向/外向型：外部的管理、营销和技术的引入；出口导向。对工业社会学而言，外部导向是指将工厂仅仅视为工作的发生地，而非冲突和认同的来源。 第一阶段和第二阶段的劳动过程理论都逐渐丧失了对经济生活和工作世界的新趋势的解释力，如劳资冲突的新形式（基于性别、种族的劳资冲突）、劳动力市场的分割化、工作组织的分化。 ;;对控制和反抗的反思;;劳动过程理论遭遇的新挑战：现实和理论;;;;工人反抗的新形式：有组织违规（organizational misbehavior）;从劳动力的不确定性到主体性的不确定性From indeterminacy of labour power to indeterminacy of subjectivity;两种劳动力的不确定性;主体性的不确定性;;两种主体性：确定的还是不确定的;主体性的不确定性背后的消极本体论（negative ontology）;回到工人主体性（subjectivity）;为什么要回到工人的主体性; 第二，对移民工人“脆弱性”的定义不是基于不受规制的雇佣关系、工人的阶级地位和劳动力非法贩运的增加。相反，脆弱性被定义为移民工人社会资本的缺乏，因为需要额外的保护。 赋权成为一种社会控制机制，将移民女工塑造成为工资收入者（wage earners）、妻子、母亲和国家规训的对象。因此，赋权也可视为国家规训权力（disciplinary power）的实现机制，它关注的不仅仅是妇女外出工作带来的家庭退化问题，也体现了国家对自身形象的关注。移民工人之所以需要被管理和控制在于他们被视为潜在的难以控制的主体，可能会损害菲律宾妇女乃至更为重要的菲律宾人的形象。;关注工人主体性的几个研究:位置感和自我认同;多重主体性;移民女工同时占据了多种主体位置，包括全球性的消费者、尽责的母亲、被牺牲的劳工、虔诚的教徒和地区及国家经济发展的女英雄等。 超越二元对立：原有的二元对立的分析性概念，如自由和压迫、个人主义和集体主义、世俗自由主义和宗教保守主义等不足以捕捉这些多重的主体位置。移民女工的故事是更为扩展更富弹性的故事，是海外工作、远距离探亲和新的消费实践的结合体。 方法启示：国家意识形态设定了争论的框架，但民族志的研究却可以揭示国家话语之外的愉悦、痛苦和动机。 ;主体性如何被形塑：批判现象学;;一是对移民工人具身感的影响。如身体警惕（vigilance），时刻保持警惕防止被警察和官员注意到，身体伪装（disguise），伪装肤色，不使用公共交通工具，采用骑自行车的方式上下班，以防止暴露在公众面前。在意识活动层面则表现为因担心驱逐而导致的失眠和噩梦。 ? 二是对时间经验的影响。危险时间与