第四讲 通俗文学 台港文学 香港台湾 文化知识.ppt

通俗文学;一、通俗文学的源流;文学以通俗起家，之后诗歌、散文朝雅文学方向发展，体现正统的思想意识，小说、戏剧延续文学的通俗一脉。 《论语》：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。” ;小说的产生和发展： 鲁迅认为，小说起于休息。 《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者，致远恐泥。’是以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。” 小说成熟在唐代的唐传奇。 宋元话本、元明演义、明清章回小说始终保持着通俗的特性。;五四前后小说出现雅俗分流。梁启超《论小说与群治之关系》 ：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”（《新小说》1902年创刊号） 小说的主流向高雅文学、严肃文学方向发展；旧式小说仍大量存在，被冠以“鸳鸯蝴蝶派”称谓（言情、武侠、侦探、推理），受到新文学阵营的批判和否定。 新中国成立后，通俗文学在大陆基本绝迹，而在台港地区继续兴旺发达。 ;唐小兵认为，中国现代通俗小说也是中国社会现代性的一个表现， “鸳鸯蝴蝶式娱乐和消遣也获得社会意义。”（《蝶魂花影惜纷飞》，《读书》1993年第9期） 从文学史角度看，通俗文学传承着文学史的传统。 ;中国言情小说的萌芽在魏晋南北朝时期的志怪小说。 唐传奇：《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。 明清时期达到鼎盛，《红楼梦》把言情小说推向了巅峰。 “鸳鸯蝴蝶派”：苏曼殊、周瘦鹃、秦瘦鸥、徐枕亚、刘云若、张恨水等。 ;台港言情小说以都市为背景，描写都市男女的爱情纠葛、婚姻生活，有曲折跌宕的故事情节和精妙的艺术构思，在通俗的外衣下表现生活的内涵。 主要作家： 台湾：张漱菡、郭良蕙、云菁、琼瑶、玄小佛、姬小苔、席绢等。 香港：亦舒、严沁、岑凯伦等。;琼瑶 （原名陈喆，1938—） 琼瑶小说的价值： 1.理想主义的格调。 描写神化的、理想化的爱情；宣扬男女主人公对爱情的忠贞不渝；宣扬人性的美好；“和谐”式的团圆结局。;2．曲折跌宕的故事情节。 3．艺术上清新高雅的美。 ①追求中国古典诗词的意境。 《在水一方》——《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” 《心有千千结》——张先《千秋岁》：“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。” 《几度夕阳红》——杨慎《临江仙》：“青山依旧在，几度夕阳红。”;《却上心头》——李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 《翦翦风》——韩偓《寒食夜》：“恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。” 《碧云天》《寒烟翠》——范仲淹《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。” “琼瑶”——《诗经·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶。” ;②语言婉转细腻，抒情性强，富有浪漫主义的情愫。 ;不足之处： 1. 情节模式、爱情模式、人物模式单一。 2. 较为浓厚的封建意识。 3. 对爱情的理解有简单、偏颇之嫌。 ;亦舒： （原名倪亦舒，1946—）;题材：写布尔乔亚（中产阶级）和知识分子的生活，表现他们在都市环境里寂寞、孤独、苍凉的心境。 倪匡《我看亦舒小说》：“她写这些人的生活、爱情，塑造这些人种种不同的形象，写他们的快乐，写他们的痛苦，写他们的成功，写他们的挫折，写他们的挣扎，写他们的苦闷，写他们的种种心态，现实生活显然有大批这样的人在……”（见钟晓毅《亦舒传奇》，广东人民出版社2000年版） ;1. 现代社会、现代文明造成的人生悲剧。 《爱情只是古老传说》：深忍之，深恕之。揭露美国社会的阴暗面；助养制度的问题。 《朝花夕拾》：陆宜。批评文明的进步对人的异化。 ;2.“寂寞”的生存本质带来的人生悲剧。 《她比烟花寂寞》：姚晶。从生命个体的角度，探讨了寂寞在人类生存中的普遍性。 《一点旧一点新》：关遂心，周妙宜。揭示了不同性格、处境的女性对寂寞的感受及克服。 ;3.无法预料的命运悲剧。 《开到荼蘼》：王韵娜，左文思。 苏轼《杜沂游武昌以荼蘼花见饷》 ：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。” 王琪《暮春游小园》 ：“开到荼蘼花事了。” ;4.对美好爱情的幻想和追求造成的女性人生悲剧。 擅长写都市知识女性的爱情生活及其情感困境。 对待爱情的态度：怀疑。“爱情是一场不幸的瘟疫，终身不遇方值得庆幸。”（《我的前半生》）远离理想主义和浪漫主义，写理想爱情在现实中的不可实现。 《直至海枯石烂》：庄杏友。;审视女性的复杂灵魂： 《喜宝》：追求物质享受的姜喜宝。 ;为女性寻找自我拯救之路：“等人家来爱，即使怀才得遇，也怕无常，爱了三五七载，忽然不爱了，被爱者除了被爱，一无所用……正确的做法是备好功课，练好功夫，身心健康，容光焕发，有余暇余