古今名言警句摘释(精选).docVIP

古今名言警句摘释 一、居官为政之要 1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。 3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 （汉.司马迁）释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。 24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋·杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 （宋.吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 (宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。 27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。二、热爱、报效祖国 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清·陈璧）释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明·海瑞）释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国·曹植）释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋·欧阳修）释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明·于谦）释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清·林则徐）释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清·顾炎武） 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐·陈子昂）释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。三、依靠、关心人民 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清·黄宗羲）释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。 5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。 6、为政，通下情为急。 （明·薛渲）释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。 7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉·荀悦） 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。 8、天下是天下人之天下。 （宋·张端义）释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。 9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明·谢榛）释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。 10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋·林逋）释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。 11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国·诸葛亮）释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。 15、治国之道，富民为始。 （汉·司马迁）释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。 19、政之所兴，在顺民心；政之所废