窦娥冤课件教学课件.pptVIP

巩固练习 1.对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（ ） A．可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆） 则是看你死去的孩儿面上（只当是） B.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂） 你道是暑气暄（温暖） C．也不见得湛湛青天（清明） 此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五） D．念窦娥从前以往干家缘（操劳家务） 不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾） 2．下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ） ①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年 A．①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B．①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C．①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D．①杜宇②庄周③邹衍④窦娥 3．下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（ ） A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。 B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。 C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。 D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。 第2层 窦娥告别婆婆 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 善良的窦娥 第3层 窦娥死前三大誓愿 1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。 不屈的窦娥 3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的巧妙运用。 浪漫的手法，现实的含义 学有所思 《窦娥冤》是经典悲剧 你认为其冤在何处?悲在何处？ 冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。 曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。 曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。 第一部分中，尤其是 〔滚绣球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。 曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。 第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。 第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？ 窦娥 绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 指斥天地 鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情 怨气冲天 冤情昭然 怨 悲 恨 即如下表： 场面 情感 性格 点睛句 押赴 刑场 鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天） 刚烈 “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言” 婆媳 诀别 诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨） 善良 三桩 誓愿 发誓（恨）（感情如火，激荡如潮） 反抗 1、窦娥的感情发展： 怨→ 悲 → 恨 2、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象 3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 4、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语 【总结全文】 感天动地窦娥冤 元 关汉卿 课文导入 在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒