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- 2018-06-01 发布于天津
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杜子春的两者社会文化
杜子春的兩種社會文化 儒家(積極入世)VS道教(消極出世) 關鍵在七情六慾的想法 儒家文化 以孔子和孟子為代表人物,他們重視道德倫理,認為社會是由人倫所組成和運行,仁義禮智正是他們信仰的核心,社會秩序正來自於此。換句話說,他們的文化信仰以仁愛為中心,人之所以為人,正是因為人具有愛,忠孝等德性都是由愛而衍生。順此,假設人失去愛的內容,就不是人。故人生的意義應該在於,如何維持社會的秩序和穩定,如何行愛,這屬於積極入世的思想。 故事讓杜子春在獲得錢財後,努力的經營和安排家業,就是為了完成儒家的人間事業。 道教文化 道教以神仙信仰為中心,追求長壽成仙的永恆價值。他們認為生命是短暫而痛苦,故試圖通過某些手段以便脫離人間的苦難。因此道教的故事中常有煉仙丹或者修行等情節,正是為了這個目的。其中,去除煩惱等人間欲望也是必要的條件之一。換句話說,想要肉體能夠長生不死,首先得精神要無欲無掛,七情六欲當然也得戒掉或根除。這屬於消極的出世思想。 故事讓杜子春歷劫,是為了展現對七情六慾的根除過程。 〈枕中記〉 唐傳奇有篇〈枕中記〉,故事大綱是:有個書生在赴京趕考的途中,因為下雨,在間廟宇,遇到一位道士,旁邊一旁煮黍,當時很睏,道士給他一個枕頭。書生靠在他的枕頭入睡,漸漸的變成一個小人,進入枕頭的世界,接著考上科舉並且經歷豐功偉業和困頓,結局是當他「薨」之後,醒來,發現夢一場,謝曰:「夫寵辱之道,窮逹之運,
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