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浅谈高职教育德育工作问题 　　摘要：文章主要阐述了我国德育教育的重要性在于培养学生正确的“三观”，即世界观、人生观、价值观。同时高职教育的特殊性也给德育教育带来了一定的难度。这些都要求德育工作者从高职教育的特点出发，以学生为本，探索合适的方式方法，来提高高职学生的综合素质。 　　关键词：高职教育；德育工作；大学生 　　 　　高职德育教育对人的全面发展具有极其重要的作用，帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，起着不可或缺的作用。 　　班级是高校管理的基层，是德育教育的实践阵地。目前在高职教育的德育实践中没有统一的操作模式可用，将德育教育引进课堂，是一个探索和求真的过程，如何做好这项工作，为国家和社会培养所需人才，十分重要。 　　一、社会对德育教育的影响和德育工作中存在的问题 　　高等职业教育作为高等教育的重要组成部分，其教育模式和教育主体都具有不同于普通高等教育的特殊性。因此，高职高专学生的思想道德教育既面临严峻的挑战，同时又具有一定的复杂性。 　　（一）社会对学生不良的具体影响表现在私欲的膨胀和道德观念的淡薄，从而影响到德育工作知行的关系 　　1．追求享受，拜金主义严重 　　市场经济强调物质利益，追求最大利润，市场经济的重利性容易滋生拜金主义和享乐主义。大学就像一个浓缩的社会，市场经济的大潮也同样冲击着大学校园。面对现实环境，不少大学生受功利至上价值观及拜会主义、享乐主义人生观的影响，错误地把市场经济中的等价交换原则运用在道德上、感情上，把名誉地位、当官发财作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。这些功利主义价值观使一些大学生的理想、信念、追求发生动摇，在道德价值观念方面产生了不同程度的困惑和焦虑。一旦精神防线被击垮，理想的天平发生倾斜，便会做出错误的道德行为选择。 　　2．道德中性，价值观念模糊 　　大学生价值观模糊，一方面表现在他们的道德评价十分宽容、模糊，该赞美的不去赞美，该批评的??去批评，还冠之以“理解万岁”；另一方面表现在道德评价上存在双重标准，以自我为中心。只考虑自己，不乐于助人；只求权利，不尽义务；看望别人尊重自己，却不能以礼诗人；对社会要求高，对自己要求低。他们往往以集体主义的价值标准要求别人，对自己却采取利己主义的价值标准；对学雷锋，见义勇为等行为虽在观念上认同，但却不能积极转化为自己自觉的行动等等。这说明，当前大学生在重注评价中，理论认知的标准和实际践行的标准存在不一致性，采用双重评价标准的认知方式看待道德问题。 　　3．在知行关系上，道德认知与道德实践脱节 　　经过小学，中学、大学阶段的思想品德教育，大学生基本上形成了正确的道德认识和道德信仰，也就是说基本上内化为道德信念。然而在内化为信念的过程中，却在外化为行为时出现了脱节现象。 　　在理论上认同的道德规范，常常不能变为大学生实实在在的道德行为。不能从自己做起，是大学生道德上知行脱节的一个突出表现。大多数大学生在观念上认同甚至崇尚先公后私，但在行为上却表现为“先己后人”或“主观为自己，客观为别人”，有的甚至以自我为中心；在观念上认同“重义轻利”的价值取向，崇尚“舍生取义”的壮举，但在行为上表现为价值取向功利化和实用化；在观念上认识到有修养是安身立命之本，应该加强修养，完善人格，但在行为上却难以做到“慎独”，有时甚至无视社会公德；在观念上认为应该仁爱为礼，建立和谐的人际关系，但在行为上却“事不关己，高高挂起”，对别人采取一种冷漠的态度，有时甚至自私自利；在观念上认为大学生应开拓创新，成就事业，但在行为上却表现为毅力、恒心不够，奋斗精神较弱。 　　（二）我国德育教育工作中存在的问题，影响到教育体制的改革与发展 　　1．高职高专教育培养模式在一定程度上弱化了对学生的思想道德教育 　　高等职业教育是适应大工业生产而兴起和发展起来的，旨在以适应社会需要为目标，培养高等技术应用性专门人才。因此高职教育在专业理论上以“够用”为原则，强化学生的技术操作。这在某种程度上增强了学生的就业竞争力，但其缺陷也显而易见，即将理论“够用”原则套用在思想道德教育上，压缩思想道德教育的内容和深度，从而弱化了对学生的思想道德教育。 与高职高专教育模式相适应，大部分高职高专院校都能做到加大对学生的专业技能知识的学习力度，但却容易忽视对学生的思想道德教育。 　　2．高职高专学生的特点给思想道德教育工作带来了一定难度 　　作为教育主体，目前高职院校的学生与普通高校学生相比有着一定的特殊性。首先，生源类型层次复杂。有高中毕业生、中专毕业生、职高毕业生，以及五年高职毕业的学生等。虽然同样是作为计划录取的学生，但从成绩上看仅仅是普通高校招生的最后一个层次。这些学生学