神秘“吉卜赛村落”.docVIP

神秘“吉卜赛村落” 　　也许，您还记得19世纪法国著名的诗人、小说家雨果的著名长篇小说《巴黎圣母院》。也许小说中那个美丽善良，带着她的忠实伙伴――小羊加里，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达给你留下了美好难忘的回忆。您可曾想到，在祖国大西北，在古老的丝绸之路，在甘肃永登县薛家湾村里也生活着一群有着奇异民俗，靠算命为生的人，他们被学者称为中国的吉卜赛人。 　　这种奇特的人文现象不但在中国，就是在世界上都是不多见的，因而极具人文科学研究价值。 　　 　　走进薛家湾 　　 　　薛家湾村依山傍水，它依山而建，傍着庄浪河水，周围寂静无声，偶尔听到一两声鸡叫声，更增加了一些神秘的气息。山中两条巨大的沙沟，将村庄夹围着，东面的沙沟将村庄分隔成了上下两个村庄。 　　这里聚集着柳、刘、高、何、郝、郭六种姓氏的人家。村里现有170多户人家、700多口人。过去，这个村子的人几乎不种地，常年成群结队，在外流浪，以占卜算卦和看手相为生。 　　这里有多种流传的说法：有人说，薛家湾人是一群古代流落在中国的吉卜赛人的后裔；也有人说，薛家湾人是这里的土著苗裔，他们个个能掐会算，神秘莫测。 　　据村里77岁的刘信老先生说，他们的这个群落最早的时候生活在中国的南方，清朝中期，迁移到中国的西北地区，有500多人，在他们的头人马有成的带领下，移居秦州（甘肃天水一带）。由于他们偷窃成性，遭到了官府的追捕，后来这个部落神秘失踪，但并没有消失，他们分别逃往各地的山沟里隐姓埋名。高家流落到了青海，刘家流落到了甘肃的榆中，还有部分人居住在甘肃的渭源地区。 　　许多年后，风声渐息，柳家最先流落到了永登的薛家湾，其他的家族相互打听，也逐渐来到了这里，以薛家湾为营，与西北的其他农村几乎无差别。但是，当西北所有的青壮年男女都出门打工的时候，薛家湾人却有着不同的挣钱方式，那就是外出占卜挣钱。这样的谋生方式不知道延续了多少代人。 　　刘老先生说，新中国成立前，只有在春节的时候，各家族才从远方陆续回来，过个完整团聚的春节。当其他村庄的农民开始春耕的时候，??家湾的人却套上毛驴，拉着老婆孩子、锅碗瓢盆，扔下简陋的土坯房子，开始了云游四方、占卜为生的生活。这样的生活持续了几百年，只是在新中国成立后，他们才定居下来，开始土地的耕种和夏收，过“老婆孩子热炕头”的定居生活。 　　这里古老的生活方式曾经被当做封建迷信根除。改革开放后，随着打工热潮的兴起，薛家湾人又开始走出村庄，过起和他们祖先一样的漂泊四海的生活。男人留在家里种地做家务，女人则行走江湖，主业和副业一起，成为支撑家庭的经济支柱。自古以来，薛家湾人都会占卜，但有一条不成文的规矩：占卜之术，父传子、婆传媳。新中国成立后，薛家湾人逐渐与外村人通婚，这条不成文规矩也就遵守得更加严密，以防手艺外传。 　　 　　神秘的算命术 　　 　　村里男女老少对占卜术都不陌生，成年人里面有百分之八九十的人都身手不凡。男女分工，各司其职，男人占卜算卦，女人专看手相。 　　占卜主要技术有：课中（批八字）、交合昭盘（相面）、交合托罩（看手相）、鸟占、解梦、神机救等。令人不解的是，男人还擅长禳灾解术（解灾，又称镇法），主要有两种，桃花镇和聚星镇。 　　薛家湾的女人都能说会道，异常聪灵，看手相十分灵验。薛家湾人的神秘，还在于他们独有的这门技术，绝不外传他人，严格遵守父传子、婆传媳的规矩。薛家湾人也因此不与外人通婚，村里人大多是“亲套亲，亲连亲，动了骨头连着筋”。 　　民国时期，薛家湾有个叫“高蛮子”的，其名声之大在西北地区无人不晓。 　　“高蛮子”常被兰州的军阀请去算卦禳灾。据说，西北八战区（抗日战争时期，全国划分为不同的战区，甘肃一部分属于第八战区）黄司令无子，请“高蛮子”禳了一下，竟生了一个大胖小子。黄司令因此感激涕零，视“高蛮子”为大恩人，并认作干亲，三天两头请“高蛮子”进府，客气相待。据该县县志记载，有一年征兵征到“高蛮子”儿子高万山头上，“高蛮子”给省里写了一封信，结果不仅高万山给免了，全永登县都被免除了兵役。 　　薛家湾有许多传说，譬如，清朝的雍正皇帝与算命先生的故事、皇姑落难薛家湾的故事和周公与桃花娘娘的故事等等。关于给雍正皇帝算卦的事是这样的：有一天，村里来了两个人，要村里卜算术最高明的人给他们算一卦。村里最出名的一位中年能手接待了这两个人，他让这两人报出了自己的出生时辰，又仔细端详一会儿他们的脸，然后十分肯定地说，他们两人中一个是当皇帝的命，一个是当大学士的命。两人一听大吃一惊！相互对视了一下，心中暗暗叫绝：“好厉害的卦术！” 　　这两个人正是微服私访的雍正皇帝和他的大臣。两人又问算命先生说：“你自己是什么命？”算命先生一掐指说道：“兵部侍郎的命。”之后，又说自己将在某年某月某日进京，某年某月某日见皇上，某年