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课堂教学中研究性学习理论基础探讨

课堂教学中研究性学习理论基础探讨   【摘要】 研究性学习成为我国课堂教学改革中的一个热点问题,绝非是偶然的结果。研究性学习的产生有着悠久的思想渊源,它的发展与实施有着广泛的理论基础,包括哲学、心理学、教育学等。   【关键词】研究性学习 课堂教学 理论基础   Basic Theory of Researching Study inClassroom Teaching   【abstract】It is not occasional that researching study has become nuclear idea in classroom teachingreformation in China .Researching study came about with a distant theoretical origin .It develops and is brought into practice based on widely theoretical foundation, including philosophy、psychology、pedagogy and so on.   【keywords】researching study、classroom teaching、basic theory   研究性学习是当前我国课堂教学改革的一个热点。研究性学习把学生视为“完整的人”,把“探究性”、“创造性”、“发现”视为人的本性,提倡个性健全发展。研究性学习认为每个人都有自己独特的学习方式,课程应遵循每个人的学习方式的独特性,并且主张学习内容应按照学生的需要、兴趣和动机,从学生本身、社会生活或自然世界中选取,要求学生在教师的指导下进行自主探究,以发展其自身的实践能力和创新能力。目前,研究性学习已从一个抽象的概念和一些零散的经验逐步向一个极富生命力的课程教学体系发展。研究性学习的兴起与发展并非是偶然的结果,它有着久远的思想渊源和深厚的理论基础。   一、研究性学习的思想渊源   回顾古代中西方教育家异彩纷呈的教育思想,某些相关论述已经为研究性学习思想的产生撒下了希望的种子。   在西方,研究性学习的思想可以追溯到古希腊的苏格拉底时期。苏格拉底一生收徒讲学,以求提高学生的知识和道德水平。苏格拉底的教学一般通过讨论、问答甚至辩论的方式来揭露学生认识中的矛盾,以使对方承认无知,从而在苏格拉底的引导和暗示中得出他认为正确的答案。这就是著名的“苏格拉底法”或“助产术”。“苏格拉底法”在形式上带有研究性学习的色彩,但由于其探究结果的先在属性,所谓“研究”实质上是不彻底的,它所追求的是研究的外在价值或工具价值。   在中国古代教???家们充满睿智的思想中,有关教与学的理论透露出研究性学习的思想智慧。孔子在教学中提出“学而不思则罔,思而不学则殆” 的学思结合、学疑结合的学习思想。他的学生子夏提出了“博学而笃志,切问而近思”的学习方法,把“学――问――思”统一为一个有机的整体。孟子说:“尽信书,则不如无书。”宋代理学大师张载指出:“有可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”。古代学者这种在教与学中培养学生的问题意识和质疑精神,带有浓重的研究性学习的色彩,只是这个过程囿于对书本的学习,难免狭隘。   近代,研究性学习思想至少被倡导过三次。第一次可以追溯到18世纪的欧洲。与启蒙运动相适应,法国教育家卢梭提出了发现学习法。发现学习源于教育中对儿童的发现,视探究为儿童的自然天性,以培养儿童的独立人格为根本鹄的,围绕儿童的生活和实践展开,关注探究对儿童发展的内在价值,并洋溢着浓郁的人文主义气息。第二次可以追溯到20世纪初。当时,针对脱离儿童生活经验、纯知识灌输的美国传统教育,著名实用主义教育家杜威提出以儿童为中心、从做中学的主张。第三次发生于20世纪50年代未至70年代的美欧诸国以及亚洲的韩国、日本等国,主要倡导者为美国的布鲁纳、施瓦布、费尼克斯等人。他们开展了课程改革运动――“学科结构运动”,在理论上系统论证了“发现学习”、“探究学习”的合理性。但运动所倡导的“发现学习”、“探究学习”的内容是学科结构,而且主要是理科的学科结构,这未免狭隘而且脱离学生生活实际。   二、研究性学习的哲学基础   哲学是“时代精神的精华”,一定的课程必然以一定的哲学精神为底蕴。研究性学习要想发展成为系统的理论体系,获得完整的存在感,必须有坚实的哲学理论支撑。人的本质论说、人的存在方式、新知识观、知识类型观是研究性学习哲学基础的具体论说。   人性理论是教育的起点,创造性是人的本质属性。千百年来,人类一直把德尔菲神庙中阿波罗的神谕“认识你自己”作为人的基本职责和最高智慧。教育面对人,探索“人是什么”这一“斯芬克斯之谜”,成为一切教育活动

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