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武 术 （健 身、养 生 ）（课程） 原专业队武术教练、散打队领队 ：于 践 健 康 观 健康是人类永恒的主题，是世界所共同关注的一个热门问题。不同的国家和不同的历史时期，健康有着不同的内涵和外延。 在古希腊，医生所相信的健康就是 “未受伤” “无残缺”身体完全平衡，就是健康。自17世纪到20世纪40年代人们提出“生物医学模式”健康观，认为“没有疾病”就是健康。直到1947年，世界卫生组织就将健康定义为：“健康不仅仅是免于疾病和衰弱，而是保持体格方面、精神方面和社会方面的完美状态。”这是一种包含生物医学和经济学的综合健康观。1978年WHO又进一步强调：“健康不仅仅是没有疾病和痛苦，而是包括在身体、心理和社会方面的完好状态”，这是一种“生物— 心理— 社会医学模式”，反映出健康已不仅仅属于个人，而是属于社会，是人类生存发展的一个基本要素。这是一个积极的健康动态观。 养生的基本原理 1、情绪可控（满足感） 2、饮食的营养合理和多样性（比如：水果—VC；深海鱼—OMEGA-3不 饱和脂肪酸对心脏有利）等。 3、适合的运动 4、卫生习惯措施 5、生活规律等 太极拳、剑就是典型的集健身、养生、防身的中庸（合内外之道）典范的一种表现形式。 养生锻炼与健身锻炼的区别和共同点 区别： 养生（以慢、静、意念为主）主要讲究以内养外（如太极拳、瑜伽、坐桩、站桩）等。 健身锻炼（运动负荷较养生大）主要是以外练内（外家拳、跑步、游泳）等。 一般来讲老年与体质弱的人群以养生为主，并做一些力所能及的韧带牵拉（如压腿、拉肩）等，要特别注意安全（最好在有扶手的地方进行）。 健身锻炼主要适合青少年、壮年和中年人群进行练习。 现代有越来越多的青少年、壮年和中年人群加入到太极拳、太极剑锻炼队伍里，而且太极拳、剑的锻炼功（弓）架可分高、中、低不同的要求，适合不同的人群练习。 共同点： 都能使身体（心理）得到锻炼，保持健康，延缓衰老，提高生活质量。 锻炼身体的合理性 人在不同年龄阶段锻炼（训练）方法、手段应有所不同，例如：青少年应该是时间短、运动量小、趣味性强的练习。强调柔韧、灵活和协调性的训练等。练腹肌最好不要用两头起或曲腿起（折叠方式），因为小孩的腰椎稚嫩，腰椎的纤维板容易受到伤害。力量训练时的重量要轻，组数可适当增加些，不能做下蹲负重练习等。 对青年或成年来讲，力量训练需要把整体的力量提高，要把人当做是一个整体来训练力量，光练上肢和下肢和躯干是不够的，还应该加强各关节连接部位小肌肉群的力量练习（举例：体适能划船运动员）。达到整体力量的均衡和提高，减少伤病的出现。 对学员和运动员来讲：未曾学艺，先学礼。是非常重要的。 区别对待原则： 作为教练员必须要对所带的运动员（学员）的年龄、及身体状况、个体差异熟悉和了解，就运动员（学员）的不同身体情况及条件有针对性的、有的放矢进行训练，在集体训练结束时要安排有针对性的个体练习，从而达到事半功倍的效果。 太极拳（内家拳） 太极拳起源于明末清初，循着其技术发展的脉络，太极拳先后形成了陈、杨、吴、武、孙式五大派系，也是当今社会上流传较为普遍的太极拳式。太极拳也有人称之为“哲拳”，其蕴涵了丰富的哲学思想，吸收了中国古代养生学（心静）、中医学（纳气）、伦理学（礼节）、美学（形美）和哲学（自然）的理论和思想，成为中国传统文化在成熟期形成的一支奇葩。 太 极 “ 拳 ”背 景 北宋周敦颐根据太极的爻辞写下了《太极图说》，清朝王宗岳运用其《太极图说》来阐释陈氏家族所创的拳术，使之理论化，著成了太极拳的经典著作《太极拳论》。 太极“拳”脉络：陈氏第十四代陈长兴传外人杨露禅，杨露禅从陈氏太极拳中改编和创造了杨式太极拳。先从学于杨露禅后问业于陈青萍的武禹襄，更致力于太极拳的研究。创编了架式小巧紧凑的武式太极拳。杨露禅和武禹襄都把陈式太极拳化繁为简，使当时（明末清初）更多人易于接受、学习和发展，以后的吴鉴泉、孙禄堂分别在杨式和武式太极拳的基础上创立了吴式太极拳和孙式太极拳流派。太极“拳”的发展主脉是陈氏家族，它的源头是阴阳，是太极。故称“太极拳”。 太极拳的健康文化系统 三个子系统 一、运动健身：松正动连合——适合青少年和中年人群。 1、构成要素结构 松、正、动、连、合5个字是我们在太极拳技理要素中提取的与指导青少年、中年人群健身关系密切的5要素。 2、结构功能 系统论认为，结构和功能统一于系统之中。结构是系