(论文)实践哲学与“具体的形上学”——“《人类行动与实践智慧》学术研讨会暨第六届《哲学分析》论坛”综述.pdfVIP

第 4卷 第 5期 哲 学 分 析 V0I_4．No．5 2013 年 10 月 PhilosophicalAnalysis 0ct一20l3 实践哲学与 “具体的形上学 — — “《人类行动与实践智慧》学术研讨会暨第六届 《哲学分析》论坛”综述 俞 跃 2013年7月 17—18日，由上海社会科学院哲学研究所、《哲学分析》编辑部、华 东师范大学人文社会科学学院、生活 ·读书 ·新知三联书店联合主办的 “《人类行动与 实践智慧》学术研讨会暨第六届 《哲学分析》论坛”在上海社科院举行 ，来 自北京大 学、北京师范大学、武汉大学、厦 门大学、西南大学、杭州师范大学、复旦大学、华东师 范大学、上海大学、上海社会科学院的近三十位专家学者围绕杨 国荣教授的新作 《人 类行动与实践智慧》(北京 ：生活 ·读书 ·新知三联书店 2013年版)展开深入的讨论 。 一 、 《人类行动与实践智慧》：“具体的形上学”的新开展 “具体的形上学”是杨 国荣教授所著之 《伦理与存在——道德哲学研究》、《道 论》、《成己与成物——意义世界的生成》三书在北京大学出版社集结出版时的总名。 而 《人类行动与实践智慧》则是 “具体的形上学”在行动与实践之域的展开，也是从人 类行动与实践智慧对 “具体 的形上学”的进一步拓展 ，体现 了 “具体的形上学”体系的 开放性与未完结性 。与会学者对 《人类行动与实践智慧》与 “具体的形上学”的关联做 了讨论 ，对杨国荣教授 “具体的形上学”的哲学研究进路给予 了积极评价。 华东师范大学校务委员会主任兼 《哲学分析》主编童世骏教授指出，华东师大哲 学系与上海社会科学院哲学所共同秉承冯契先生 的认识论传统 ，注重知行关系问 题，《人类行动与实践智慧》一书正是这一传统的产物 。童教授认为杨 国荣哲学研究 的特点是对 问题做仔细 、周到的阐述 ，有强烈的体系化趋 向；从研究的具体 内容而 言，相较于其之前的研究更多地涉及形而上学与伦理学，《人类行动与实践智慧》则 是其从形而上到形而下、道德领域向人类行动领域 的开拓。 作者简介 ：俞跃 ，华东师范大学哲学系博士研究生 。 · 177· 哲学分析 2013年第5期 杭州师范大学副校长何俊教授认为 ，《人类行动与实践智慧》与 《成 己与成 物——意义世界的生成 ／-书都围绕实践这一主题，前者是从 目的性实现的路径与 可能性分析人 的行为与实践智慧，而后者则是从 目的性的意义上所做 的分析。由此 可 以看出，《人类行动与实践智慧》是 《成 己与成物——意义世界的生成》的延伸研 究。此外，何俊教授也注意到，杨国荣教授思想建构的一个很大特点是 自成体系。 北京师范大学哲学与社会学院院长江怡教授充分肯定了杨 国荣教授 中西汇通 与交融的治学方法 ，认为其研究视野很宽、很广 ，使用的资源非常丰富。江教授还将 杨教授的哲学研究与华东师大哲学系的学术传统联系起来 ，认为华东师大哲学系奠 基人冯契先生的治学亦是 以中西哲学结合见长的。江教授还特别指 出，在当今 的中 国学界 ，从治西方哲学转向治 中国哲学的学者是 比较多的，但从治 中国哲学转 向治 西方哲学 的学者是非常少的。杨教授 即是其中一位。 上海社会科学院哲学所副所长何锡蓉研究员从三个方面谈 了 《人类行动与实践 智慧》一书的创见。首先 ，杨 国荣教授的哲学研究以哲学的概念来统摄 中西哲学 ，没 有 中西哲学的分野 ，故而其成果是体系化的。实践智慧是 “具体 的形上学”的一个表 现 ，也是试图打通实践与形而上学之问的一个关联。其次 ，该书关注实践智慧，于 “中 道”颇多阐发 。亚里士多德曾在西方理性主义的哲学传统中考察 “中道”，但只是另类 与支流 ，被长期埋没。当代很多后现代学者在理性主义哲学产生危机之后 ，从另一个 方面来阐述实践智慧、实践哲学。从这一意义上说 ，杨 国荣教授对相关问题的阐释具 有时代性 、前沿性。最后 ．杨 国荣教授不照着 、不跟着亚里士多德或当代西方学者对 实践、行动 、实践智慧等问题 的考察 ，而在广义视域下讨论这些问题 ，有其