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2012 5 ( ) May ,2012
年 月 南京师大学报 社会科学版
3 Journal of Nanjing Normal University (Social Science) No. 3
第 期
《 》
重新阐释爱默生散文 自助
汪 冷
: 《 》 , “ ”。
摘 要 爱默生在著名的散文 自助 中指出 相信自我的根源就是 自然或本能 这句革命
。 “ ”
性的话语因重新阐释了自我与神的关系而改变了美国宗教 爱默生在 自助 中把追求道德完
, 。
善与自然联系起来考察 与中国道家的修道和生命意识统一相似 如果在道家视域中来解读爱
《 》,
默生的散文 自助 会发现爱默生对人与自然的重新阐释体现了东西方文化中对自我的不同理
解, 19 。
爱默生自助观给信仰危机的 世纪美国人指明了方向
: ; ; ;
关键词 爱默生 自我道 自然
中图分类号:I109. 5 文献标识码:A 文章编号:1001 - 4608 (2012)03 - 0154 - 07 收稿日期:2011 - 09 - 10
: , 210046
作者简介 汪冷 南京邮电大学外国语学院副教授
《 》 ,
爱默生在散文 自助 中重新阐释了人与神的 联系起来考察 与中国道家的修道和生命意识统一
关系, 。
使该文备受学者的关注 爱默生自助的观念 。 《
相似 本文将在道家视域内解读爱默生的散文 自
, ,
几乎是革命性的 它综合了东西方的宇宙价值观 助》, ;
第一部分重点讨论自助中的自我与神的关系
美国与中国学术界分别从不同的视角对这篇散文 第二部分讨论爱默生放弃自我与道家的虚静自我
。
的核心内容做过研究 中国学者钱满素把爱默生 ;
的关系 第三部分考察自然成为爱默生和老子的探
信奉人的潜在神性与中国儒家人性本善论进行比
寻真理之路的两重意义。
。 , ,
较 她认为 爱默生强调了现世中个体的超越 强
、
调世俗层面而不是宗教层面的超我和个人主义的 一 自我与神
, ,
关系 因此 爱默生把世俗主义与宗教精神结合在 “
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