中外教育思想史 第九章 辛亥革命时期的教育.ppt

第一节 资产阶级革命派的教育 一、批判封建教育 孙中山在《伦敦被难记》中指出:“中国之政,习尚专制”,尖锐地批判了诵读“四书” “五经”及其笺注文学的科举教育。认为封建教育的目的就在于“养成盲从之性”,把人培养成驯服的奴隶,以维护其统治。 1901年6月《国民报?说国民》指出,当时的中国只是一个“奴隶之国”,没有国民而只有奴隶,士或知识分子在这些奴隶中,又是“至愚至贱”的,他们甘受科举八股考试制度的愚弄和侮辱,入考场时低着头听任搜身检查, “行同盗窃而不以为耻”,写文章时揣摩主考官命题企图, , “行同妾妇而不以为贱”,为了骗取进士举人的头衔好升官发财,就是断手刖足也在所不惜。 邹容《革命军》 陈天华《警世钟》 秋瑾《中国女报》 清政府除了用八股考试和富贵利禄困辱和埋没知识分子外,还用学宫卧碑的戒律和封建统治的威势来管束和威胁知识分子,并用编纂的大部头类书如《佩文韵府》和《康熙字典》等等,来折磨中国的知识分子,一个个变成“奄奄无生气的人” :有的是所谓汉学家,专搞考据之学,充当六经的奴婢;有的是所谓宋学家,空谈义理之学,追求死后能在孔庙里吃冷猪头肉;有的是所谓词章家,大唱“姹紫嫣红”的陈词滥调…… 秋瑾在《中国女报》揭露:“观四千年来,沉默黑狱女界之现象:曰三从四德也,培养奴隶之教育也;曰缠足也,摧残奴隶之酷刑也;曰女子无才便是德也,防范奴隶之戒律也。” 《国民日报?箴奴隶》指出,中国所以成为奴隶国的原因之一是奴隶教育,这种教育推崇孔子,独夫民贼为了保守其帝王之业,就推崇孔子,借他来培养人才。 陈君衍在《童子世界》发表《法古》一文说:独夫民贼为什么尊孔呢?因为孔子专门叫人尊君服从,这些话都很有益于君,日久以后,百姓自然变成习惯,都入了独夫民贼的圈套,一个个都拿忠君当自己的义务,拿法古当最大的事体。 二、批判改良主义教育 资产阶级改良派的观点: 康有为《答南北美洲诸华侨论中国只可行立宪不可革命书》宣传“先教育后革命”的观点 严复《与外交报主人论教育书》主张“教育救国” 资产阶级革命派: 认为教育是改造中国的一个重要手段,在教育与革命的关系上,只有首先革命推翻清政府的封建统治,才谈得上教育的革新与发展。 他们不是置教育于革命之前,而是把教育放在革命要务之中。 孙中山在《改造中国之第一步》中指出:“教育固是改造中国的条件,但不能认为是第一步的方法。第一步的方法, ……只有革命” 资产阶级革命派并不反对“开民智” 、“愈民愚”,关键是怎样去“开民智” 。他们主张用革命的方法摧毁旧政权,改变中国落后的政治、经济状况,使人民具有基本的生活条件,为享受文化教育提供最基本的保证,在革命过程中破旧立新。 章太炎说:人民的“民主” 、“共和”的知识在革命实践中就能学会,不必等学会了再去革命。“公理之未明,即以革命明之,旧俗之惧在,即以革命去之。” 不通过革命进行政体的改革,就不可能有新的教育 三、创立中国教育会 1902年4月15日,蔡元培与上海教育界人士叶翰、蒋观云、林少泉等人集议发起成立“中国教育会”,专门编订教科书,进行函授教学,刊印发行丛报等。4月27日,中国教育会在上海正式成立,蔡元培被推为会长。 教育会的宗旨:以教育中国男女青年,开发其知识而增进其国家观念,以为他日恢复国权之基础。 中国教育会 教育 出版 实业 男部 女部 中国教育会的性质及目的: “我辈欲造成共和的国民,必欲共和的教育。要共和的教育,所以先立共和的教育会。” 建立了中国教育会的支部:中国教育会常熟支部、吴江同里支部、吴江黎里支部等。 四、兴办革命学校 (一)爱国女校 1901年12月,蔡元培、蒋观云等商议创办女子学校,1902年租校舍于上海白克路登贤里,定名为爱国女校。蒋观云任经理(校长) ,1902年12月2日正式开学。 办学宗旨:增进普通知识,激发权利义务之观念。 课程设置: 伦理、地理、国文、数学、英文、东文、体操、卫生学、 理化学等 学级分为三学期,每期7个月卒业;第一学期为预备科,第二学期为寻常普通科,第三学期为高等普通科。 1904年又公布了《爱国女学校补订章程》,以“增进女子之智、德、体力,使有以副其爱国心”为宗旨,这是中国第一个实行了的近代型的女子教育宗旨。 1904年秋,改预科三年,本科三年。 (二)爱国学社 1902年11月16日,上海南洋公学爆发了罢学风潮,部分罢学学生请求中国教育会赞助办学,中国教育会募款设校,名“爱国学社” 。推蔡元培为总理(校长),设在上海泥城桥福源里中国教育会会所。 宗旨:重精神教育、重军事教育,而所授各科学皆为锻炼精神激发志气之助。 学生分寻常、高等两级 学校采用“自治制” (三)